"Игорь Шафаревич. Русофобия" - читать интересную книгу автора

национализма, естественно думать, что именно из националистически
настроенных евреев состоит то центральное ядро, вокруг которого
кристаллизуется этот слой. Их роль можно сравнить с ролью фермента,
ускоряющего и направляющего процесс формирования "Малого Народа". Однако
сама категория "Малого Народа" шире: он существовал бы и без этого влияния,
хотя активность его и роль в жизни страны была бы, вероятно, гораздо меньше.
[*]


7. Больной вопрос

Но если принять, что обостренный русофобский характер литературы
"Малого Народа" объясняется влиянием каких-то еврейских националистических
течений, то все же остается вопрос: почему некое течение еврейского
национализма может быть проникнуто таким раздражением, чтобы не сказать -
ненавистью к России, русской истории и вообще русским? Ответ будет
очевидным, если обратить внимание на ту проблему, с которой так или иначе
соприкасается почти каждое произведение русофобской литературы: КАКОЕ
ВЛИЯНИЕ НА СУДЬБУ ЭТОЙ СТРАНЫ ОКАЗАЛ БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫЙ ПРИЛИВ ЕВРЕЙСКИХ
НАЦИОНАЛЬНЫХ СИЛ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ - КАК РАЗ В ЭПОХУ ВЕЛИЧАЙШЕГО КРИЗИСА
В Ес ИСТОРИИ? Вопрос этот должен быть очень болезненным для еврейского
националистического сознания, Действительно, вряд ли был в Истории другой
случай, когда на жизнь какой-либо страны выходцы из еврейской части ее
населения оказали бы такое громадное влияние. Поэтому при любом обсуждении
роли евреев в любой стране опыт России очень долго будет одним из основных
аргументов. И прежде всего в нашей стране, где мы еще долго обречены
распутывать узелки, затянутые в ту эпоху. С другой стороны, этот вопрос
становится все более актуальным во всем мире, особенно в Америке, где как
раз теперь "лобби" еврейского национализма достигло такого необъяснимого
влияния: когда в основных вопросах политики (например, отношения с СССР или
нефтедобывающими странами) на решения влияют интересы численно небольшой
группы населения или когда конгрессмены и сенаторы упрекают президента в
том, что его действия могут ослабить государство Израиль - и президент,
вместо того чтобы напомнить им, что они должны руководствоваться
американскими, а не израильскими интересами, извиняется и доказывает, что
никакого урона Израиль не понесет. И. Ш.) Последнее рассуждение сквозит
подтекстом и во всей русофобской литературе: если что и было, во всем
виноваты сами русские, у них жестокость в крови, такова вся их история.
Именно этот лейтмотив и придает такой яркий антирусский оттенок идеологии
современного нам "Малого Народа", именно потому возникает необходимость
снова и снова доказывать жестокость и варварство русских.
Впрочем, в такой реакции нет ничего специфически еврейского: в прошлом
каждого человека и каждого народа есть эпизоды, о которых вспоминать не
хочется, куда легче внушить себе, что вспоминать не о чем. По-человечески
удивляться надо скорее тому, что были честные и мужественные попытки
разобраться в том, что произошло. Такой попыткой был сборник "Россия и
евреи", изданный в Берлине в 1923 году. Были и другие подобные попытки. Они
вселяют надежду, что отношения между народами могли бы определяться не
эгоизмом и взаимной ненавистью, а раскаянием и доброжелательностью. Они
приводят к важному вопросу: нужно ли нам размышлять о роли евреев в нашей