"Игорь Шафаревич. Русофобия" - читать интересную книгу автора

рассадник деспотизма и тоталитаризма, опасный для остального мира?
Можно было бы и не ломать голову над этим вопросом, если бы мы имели
дело просто с эмигрантскими эмоциями. Но дальше мы убедимся, что это не так.
Мы просто видим надводную часть айсберга: то, что рассматриваемая литература
в своем большинстве опубликована на Западе, объясняется только тем, что там
публиковать безопаснее и легче. А сами эти настроения уходят корнями сюда,
да и здесь они проявляются, хотя и не так прямолинейно. Ведь надо отдать
себе отчет в том, что если эта концепция впитается в национальное сознание,
то это будет равносильно духовной смерти: народ, ТАК оценивающий свою
историю, существовать не может. Мы имеем здесь дело с каким-то явлением,
которое нас, жителей этой страны, кровно затрагивает. [*]


3. Планы для России

Ответить на вопрос, поставленный в конце предшествующего параграфа,
поможет рассмотрение второй группы взглядов, развиваемых авторами
интересующего нас направления. Как оценивается сегодняшнее положение страны
и какие пути предлагаются на будущее. Если верно высказанное нами
предположение, что интерес и к Древней Руси, старцу Филофею, Грозному,
Пересвету и т. д. определяется не склонностью авторов к историческим
исследованиям, а какими-то очень злободневными интересами и чувствами, то
очевидно, что их суждения о современности должны особенно прояснить их
мотивы.
Все высказываемые здесь точки зрения концентрируются в основном вокруг
двух положений: опасность, недопустимость влияния русского национального
начала на жизнь государства и необходимость точно следовать образцу
современных западных демократий в построении общества.
Авторы очень болезненно и резко реагируют на любые попытки взглянуть на
жизнь с русской национальной точки зрения, то есть подойти к сегодняшним
проблемам с точки зрения русских духовных и исторических традиций.

"...Не национальное возрождение, а борьба за свободу и духовные
ценности должна стать центральной творческой идеей нашего будущего".

(Горский, псевдоним)

Тот же автор предупреждает:

"Новое национальное сознание должно строиться не на бессознательном
патриотизме..."

(как оно, по-видимому, строилось у 20 миллионов..., сложивших свою
голову в последней войне[9]). Опасным соблазном автор считает размышление о
СМЫСЛЕ существования России, то есть саму презумпцию ОСМЫСЛЕННОСТИ русской
судьбы. С осуждением он говорит:

"Русский человек, если он только способен самостоятельно мыслить, до
сих пор мучается вопросом: что такое Россия? в чем смысл ее существования?
каково ее назначение и место во Всемирной истории?"