"Иеромонах Сергий(Рыбко). Се ныне время благоприятно " - читать интересную книгу автора

Истине и сделаться подобной Римо-католической курии, один из великих грехов
которой состоял в том, что она перестала быть Церковью, а стала земным
государством.
Говорить ли о безбожной коммунистической власти, которая поставила
своей целью окончательно истребить Церковь и "показать по телевизору
последнего попа"?. Как выясняется, некоторые свои методы в борьбе с Церковью
она изобрела не сама, а позаимствовала у предшествующей государственной
власти, усовершенствовав и дополнив их действиями еще более неправедными,
преступными и кровавыми. Хотя, конечно, жизнь Церкви в православном
самодержавном государстве несравнимо отличалась от существования ее под
властью большевиков и коммунистов.
За четыреста лет мы, православные, разучились рассуждать, приняли
мировоззрение чеховского "человека в футляре". Утрачено понимание послушания
как пути к стяжанию рассуждения.. Ныне по большей части распространено
понимание послушания только как безусловного повиновения вышестоящим, в духе
римо-католического папизма. И, как следствие, утрачена способность брать на
себя ответственность за свои поступки и слова. Великая разница между
послушанием Богу через человеков, и послушанием собственно человекам.
Православная Церковь, осудив папизм как монополию на истину одного человека,
при том "безгрешного", осудила вместе с тем и саму идею послушания в духе
папизма. Вместо "безгрешного" папизма, в Православной Церкви - соборность,
как право всех и каждого на познание Истины.

3. Свобода в Церкви - свобода во Христе

Русская Церковь выстояла, живет и возрождается. Несмотря на все ее
болезни, это наша мать-Церковь! И мы несомненно верим, что Божией милостью
она воскреснет во всей своей Богозданной красоте. При этом мы считаем, что
любые проблемы могут и должны обсуждаться открыто, так как это всегда было
свойственно Православию, от древних времен до синодального периода. В этом и
заключается одно из свойств соборности.
"Примерно за год до Собора (2000 года) во все епархии нашей Церкви была
разослана анкета с просьбой обозначить актуальные вопросы церковной жизни,
предварительно обсудив их на приходах. Увы, ответы пришли лишь от двадцати
епархий, в то время как их сегодня более сотни. Такой пассивности комиссия
не ожидала. Мне известно, как активно обсуждались поднятые проблемы в нашей
Новосибирской епархии, особенно в соборе святого Александра Невского и в
наших духовных учебных заведениях. Но оказалось, что это лишь приятное
исключение. Духовная пассивность и безразличие - вот наша современная
проблема",- пишет в цитированной статье епископ Сергий.
Ныне часто создается впечатление, что те, кто должен трудиться в
различных отделах и комиссиях Русской Церкви, не заинтересованы в плодах
работы. Прошло два Миссионерских съезда, но с материалами их деятельности по
сей день никто не знаком, даже те, кто на них присутствовал, так как работа
шла по комиссиям. Подобным образом проходят практически все остальные
съезды, многочисленные комиссии и семинары. Несмотря на принятие
многочисленных решений и коммюнике, эти решения редко воплощаются в жизнь,
большей частью становятся известными весьма немногочисленной группе лиц.
Но и сами решения иногда оторваны от жизни, носят, скорее,
теоретический, отвлеченный характер. Как не назвать это Церковью застойного