"Сен-Симон. Мемуары, книга 2 " - читать интересную книгу автора

подобным образом с людьми, которые открыто разжигали пламя мятежа против
него из-за его разногласий с римской курией, каковая под пустейшим предлогом
церковного иммунитета, ни в чем, кстати, не нарушенного, затеяла упразднить
королевский трибунал в том виде, в каком он был дарован папами первым
норманским герцогам, завоевавшим Сицилию****, и без какой-либо необходимости
и права пожелала избавить от него пап, притом что без такового трибунала
короли Сицилии окажутся лишенными всякой власти; и вот ради упразднения
этого трибунала Рим всячески порочил его и при поддержке большинства
епископов, кое-кого из белого и почти всего черного духовенства, особливо же
иезуитов, возбуждал возмущение и производил смятение в умах; во Франции
после смерти Генриха IV вплоть до нынешнего времени не произошло ничего, что
позволило бы даже не обвинить, но заподозрить иезуитов в злоумышлении против
государства ни при Людовике XIII, ни при Людовике XIV; таким образом, за
ними нет никаких преступлений, чтобы обосновать перед темным народом их
изгнание; подобное насилие над этим орденом, который оба моих собеседника
представляли столь глубоко укоренившимся, могущественным и опасным, придется
совершить после двух царствований, во время коих к иезуитам проявлялась
неизменная благосклонность, и при переходе к Регентству, начало какового
обычно является периодом осмотрительности и слабости, да еще регенту,
обвиняемому в неверии, не говоря уже обо всем прочем, регенту, которого его
ничуть не скрываемая распутная жизнь и необдуманные высказывания о религии
делают совершенно непригодным для осуществления подобного акта, даже если бы
оный был справедлив и возможен. Ну, а что до того, как это исполнить, разум
мой теряется и не видит ни единого способа, стоит лишь представить безмерное
множество иезуитских конгрегации, разбросанных во всех провинциях
королевских владений, и бессчетное число иезуитов, населяющих эти
конгрегации; сделать это одним махом, как Маффеи, математически невозможно,
а если же делать по частям, то какой поднимется крик, какая смута, какое
возмущение с первых же шагов! При таком количестве иезуитов, их
родственников, их учеников, родственников их учеников, при огромной их
пастве, множестве их духовных детей, множестве членов их конгрегации, яро
следующих их наставлениям, их личных друзей и сторонников их доктрины
произойдет чудовищный содом, прежде чем удастся очистить первую, с которой
начнут, провинцию. А когда и как будут очищены все остальные? И куда
выпроваживать изгнанников? Мне ответят, через ближайшую границу. Но кто
воспрепятствует им вернуться? Мы не окружены ни морем, как Сицилия, ни
великой стеной, как Китай, все везде открыто, да притом изгнанникам будут
благоприятствовать огромное множество людей всех состояний и из всех
местностей, о коих я только что упоминал. Так что это совершенно
неосуществимая фантазия. Но представим ее на миг не только осуществимой, но
и осуществленной. Что скажет римская курия? Ведь во Франции иезуиты являются
ее самым расхожим орудием, они более, чем кто другой, привержены ее
притязаниям и послушны ее приказам. Что скажет король Испании, столь
набожный, столь благосклонный к иезуитам, да притом что каждому известно его
отношение к герцогу Орлеанскому? Что скажут все католические государи, у
которых иезуиты имеют такое влияние и к тому же почти у всех являются
исповедниками? А католические народы всей Европы, у которых иезуиты
благодаря кафедрам, исповедальням и коллегиям приобрели друзей и сторонников
не меньше, чем теми же средствами во Франции? Что скажут монашеские ордена,
вплоть до бенедиктинцев, доминиканцев и всевозможных черноризцев-каноников,