"Константин Сельченок. Тайны восточной медицины " - читать интересную книгу автора

функций с конкретными, четко локализованными анатомическими (органными или
субклеточными) структурами.
Эти Три Силы - Системы, проявляющие признаки единства в пределах
определения каждой из них через спектр функций и структурных элементов. И
причины заболеваний в древности рассматривались исключительно как нарушения
гармонического единства этих регулирующих Сил.
Не следует спешить отрицать их полезность до вдумчивого и серьезного
изучения в ходе как лабораторной, так и клинической практики. К примеру,
отдельные физические упражнения Хатха-Йоги, являвшиеся своего рода арсеналом
лечебной физкультуры древних индусов, способствуют направленному изменению
потенциалов отдельных Сил и даже могут через влияние на Силы оказывать
системное воздействие на течение многих заболеваний, порой даже очень
серьезных. Многие упражнения действуют одновременно на две и даже на все три
Силы. К примеру, упражнение Уддиана-Бандхи, заключающееся в подтягивании
передней стенки живота, целенаправленно увеличивает "потенциал Огня" в
организме, причем именно одной из его пяти форм, а именно "Пачака-Питта",
или "пищеварительного Огня". А поза Пашимоттан-Асана, заключающаяся в
сгибании таза в тазобедренных суставах в положении сидя на полу, позволяет
контролировать "энергию Капха" по желанию занимающегося, а вовсе не только
способствует укреплению связок позвоночника, как считают некоторые
"специалисты" ЛФК, недостаточно внимательно изучавшие опыт упражнений,
применявшихся древними медиками для воздействия на наиболее тонкие и
глубинные механизмы регуляции функций организма.
"Без Вата - "потока жизни" - нет боли. Без Питта - "огня жизни" - нет
воспаления. Без Капха - "воды жизни" - нет опухоли". Все подобные
символические формулы ясно указывают на соотношения между тремя Силами
организма и демонстрируют связь ума и тела намного нагляднее и яснее, чем
это достигается в концепциях современной медицины.
Не следует забывать, что Три Силы имеют не только вещественно-телесное
и тонко-энергетическое ("биополевое") значение, но и смысл
высоко-информационный, т.е. психоэнергетический. Все Три Силы в своем
взаимодействии обусловливают психодуховные процессы в человеческом сознании.
Кстати, именно ввиду применимости концепция Трех Сил активно используется не
только в медицине, но и в психосоматической практике Йоги в форме понятий
"Прана" (в узком смысле - одна из разновидностей Вата), "внутренний огонь"
(одна из форм Питта) и "сома" ("животворящий нектар" - форма Капха,
ответственная за энергетическое обеспечение интуиции и проявляющаяся в
области основания головного мозга).
Без медицинских теорий древности, оказывается, трудно достичь понимания
действия определенных упражнений Йоги, которые непосредственно воздействуют
на ту или иную Силу либо вовсе вводят комплекс Трех Сил в совершенно
особенные сочетания посредством воздействия на энергоцентры тела человека.
Именно благодаря концепции Трех Сил можно уяснить, как определенные
физические упражнения целенаправленно влияют на эмоциональные и
психоментальные процессы, изменяя всего за три-пять лет тренировок даже
строй мышления занимающегося!
Одна из ценнейших идей индо-тибетской, древней Аюр-Ведической и
Йогической медицины, как и Восточного Человековедения вообще, заключается в
том, что вся мудрость физиологического, естественного лечения имеет свое
полноправное представительство в высоких духовных сферах сознания человека.