"Константин Сельченок. Тайны восточной медицины " - читать интересную книгу автора

протоплазма, поддерживающая все жизненные реакции и процессы. Это
"строительные леса" жизнедеятельности. Вода связует все части тела воедино и
производит все согласующие, питающие, развивающие и укрепляющие функции. Она
своим смазывающим действием способствует благополучию тела. Она поставляет
Воду для Корней Дерева Жизни. Это - сила и стойкость человека, и когда
равновесие Капха в организме нарушается, человек немедленно поражается
нечистотами.
Капха ответственна за биологическую крепость и прочность тканей тела.
Она смазывает сочленения суставов, увлажняет кожу, помогает заживлению ран,
заполняет пространство в теле, дает стойкость и энергию тканям, обеспечивает
стабильность функционирования систем и органов, поддерживает хорошую память,
дает энергию сердцу и легким, формирует иммунитет.
Капха расположена в грудной клетке, горле, голове, полостях в носу, во
рту, в желудке, сочленениях, протоплазме клеток, плазме крови, жидких
выделениях, например, в носовой слизи. Психологически Капха ответственна за
эмоции привязанности, алчности, длительной зависти, выражается она в
устремлении к покою, прощению и любви (в положительном аспекте).
Болезни, связанные с нарушением Капха, таковы: простуды, отеки, запоры,
сахарный (и несахарный) диабет, нарушения выделительной функции, коллапс и
обмороки, опухолевые заболевания, общая слабость, лень. Капха в целом
способствует поддержанию нормального сна, проявлению логических суждений и
сохраняет гибкость, мягкость, эластичность и стойкость биологических тканей
и органов.
Что касается вопроса о связи Сил с восприятиями человека, то древние
исследователи Стихий считали, что Вата обеспечивает способность человека к
осязанию и генерирует желание достижения приятных ощущений. Питта
проявляется в способности видеть и различать цвета, определять форму
предметов с помощью органа зрения. Действие же Капха проявляется в
способности различать вкус в языке - органе вкусовой чувствительности. В
разделе о диагностике мы постараемся пояснить практическое значение этих
аналогий между органами чувств и различными Силами. Они не странные и не
выдуманные - это реальные взаимоотношения отдельных органов чувств с
регулирующими Системами организма, "подсмотренные у Природы", и лишь на
первый взгляд они кажутся странными. Именно здесь сокрыты истоки
возникновения китайской диагностической концепции "окон тела". По состоянию
радужной оболочки глаза, по виду ладони, стопы или носовых ходов китайские
врачи точно и быстро устанавливали диагноз.
Современным медикам, привыкшим мыслить системно-анатомически, не сразу
становится попятным, каким образом единым термином Капха объединялись такие
различные функции и явления жизнедеятельности, как, например, слизеподобный
состав внутрисуставной жидкости, снижающий силу трения при соприкосновении
двух суставных поверхностей головок костей, и секреция эндокринных желез,
оказывающих мощное управляющее воздействие на целые функциональные системы
организма.
Необходимо уяснить, что сами по себе термины Вата, Питта и Капха -
абстрактные понятия, сложные конструкты теоретико-прикладной модели
индо-тибетской патофизиологии. Они носят сложно-системный характер -
характер многоуровневый и функционально, и структурно. Поэтому пока в
настоящее время они не имеют адекватной расшифровки на языке современной
физиологии, ориентированной на изучение связей тех или иных определенных