"Константин Сельченок. Тайны восточной медицины " - читать интересную книгу автора

Постоянная борьба и взаимное стремление к вытеснению друг друга,
существующие между Инь и Ян, являются фундаментальной движущей силой всякого
изменения и развития организмов и вещей.
Сущность принципа Инь-и-Ян заключается в признании существования двух
противоположных, но совершенно равнозначных и равноправных Первоначал, двух
тенденций, направлений, устремлений и импульсов в развитии и движении.
Только гармоническое равновесие Инь и Ян считается нормальным
состоянием организма и предмета, вообще всех проявлений Мировой Жизни.
Противоположные Начала выражаются в многочисленных противопоставлениях:
мужское-женское, светлое-темное, внешнее-внутреннее и других. И лишь
взаимообусловленное, взаимосвязанное существование Инь и Ян делает вообще
возможным определение каждого из них через соотношение с другим
(противоположным и в то же время дополняющим) Началом.
Приведем для иллюстрации концепции Инь-и-Ян таблицу возможных
противопоставлений, отражающую вездесущность полярных противоположностей
(табл. 1). Обратите внимание на то, что Инь-и-Ян представляют собой принцип
отнесения одноуровневых сторон и аспектов, а не сумму конкретных
противоположностей. К примеру, электронов и протонов древние, по-видимому,
не знали так, как их знают современные физики. Однако принцип Инь-и-Ян
вполне пригоден для применения и здесь.

Таблица 1. Примеры функциональной оценки

В наиболее общих чертах взаимодействие Инь и Ян определяется следующими
положениями:

1. Они противостоят друг другу и всегда стремятся ко взаимному
подавлению. Когда одно из Начал получает возможность преобладания, это
происходит именно за счет другого Начала - за счет ослабления и уменьшения
противоположной Силы. При этом усилия обоих Начал, направленные на взаимное
подавление, обеспечивают их единство в каждый момент времени.
2. Оба Начала переходят, превращаются одно в другое, находясь в
теснейшей внутренней взаимосвязи. (При использовании гомеопатического
метода, к примеру, лечение подобного подобным - лишь исполнение правила
"добавление к большому Инь дополнительного Инь превращает его в Ян -
противоположность нарастает при добавлении к подобному подобного до избытка
и превращения".) В каждом из обоих Начал присутствует частица Начала
противоположного, что отражено в правиле: "Во всяком Инь содержится Ян, а
всякий Ян содержит частицу Инь".

Разумеется, сами по себе Инь и Ян - абстрактные понятия. Однако они
имеют свою материальную основу. Последняя заключена в общности всех
возможных противоположностей реального мира, которые одновременно дополняют
друг друга и потому друг без друга существовать не могут.
Так как все в Природе и человеке составлено из противоположных
элементов и взаимодополняющих тенденций, так как все функционирует
вследствие изменения соотношений между этими факторами, то и все проявления
физического и психического в жизни человека могут быть рассмотрены и
определены через сравнительный анализ содержания Начал в предмете
исследования. И в медицинской практике Востока деятельность органов и