"Константин Сельченок. Тайны восточной медицины " - читать интересную книгу автора

систем, развитие и ликвидация заболеваний рассматриваются как проявления
превращения Инь и Ян. Для того чтобы успешно диагностировать и исцелять,
необходимо искать корень заболевания в балансе и взаимодействии Инь и Ян на
самых различных уровнях организации человека.
Наш современник привык считать ученых древности глупее и примитивнее
современного старшеклассника. Некоторые представляют мыслителей прошлого
этакими "незнайками" во всем, что касается законов Мироздания и фактов
всеобщей связи человека и Космоса. На самом же деле во все века мыслителям
было прекрасно известно, что Природа и Общество живут, движутся и
развиваются непрестанно и одновременно на всех уровнях организации.
Мыслители всегда осознавали тот факт, что в основании Вечного Движения
Вселенной от несовершенного состояния ко все большему Совершенству лежат
единство и борьба противоположных Начал, взаимодействие полярно
противостоящих друг другу сторон процесса или предмета. Намеки на эти
представления в Элладе дошли до нас в связи с именами Гераклита Эфесского и
Пифагора. Развили это учение философы Средневековой Европы. Позднее
философию диалектического взаимопроникновения Полярных Начал разработал
немецкий философ 19 в. Гегель.
Удивительно то, что в Древнем Китае учение о единстве и противоборстве
Полярных Сил вышло далеко за рамки теорий и философских построений, даже за
рамки общих воззрений на природу Мирового Движения. Концепция Инь-и-Ян
использовалась практически при лечении человека и диагностике его состояний!
Более того, последовательно разрабатывались более сложные
теоретико-прикладные модели, вытекающие из концепции Инь-и-Ян,
базировавшиеся на ней и также активно использовавшиеся в практике медицины.
Это и представление о Трех Силах, лежавшее в основании теорий индо-тибетской
медицины, и учение о Пяти Элементах (У-Син) китайских врачей, и
древнегреческая модель взаимодействия Четырех Первоэлементов.
Самое удивительное, что все эти прикладные модели по своей глубинной,
сущностной идее ничем друг от друга не отличаются! Единство, противостояние
и борьба взаимодополняющих друг друга Начал, из динамики взаимоотношений
которых слагается все существующее, - таков идейный стержень всех этих
теорий! Вот тебе и "наивные" мыслители древности! Мало того, что они
подробно разработали не только диадную (двойную, т.е. Инь-и-Ян), а также и
триадную, тетрадную и пентадную диалектики. Они еще и умудрились освоить их
практическое применение!
Сформулируем главную особенность Модели Равновесия и Борьбы Начал: на
всех уровнях организации процессов, явлений, предметов и организмов, во
всем, что вообще может стать предметом исследования, всегда можно выделить
полярно противоположные, взаимоотрицающие и в то же время
взаимопредполагающие Начала.
Посредством этого всеобщего объяснительного принципа можно изучить и
объяснить все, что угодно. С его помощью можно сориентироваться в любом
явлении, понять внутреннюю динамику его развития. Отметим, что
противопоставляются лишь факторы и стороны одного порядка, т.е.
сопоставимые. Сравнение и взаимное противопоставление действующих Начал
должно соответствовать природе процесса и уровню его изучения. Нельзя
сравнивать женщину и гору, морковь и автомобиль. Однако можно в самой
моркови отыскать корнеплод (Ян) и зелень (Инь).
Принцип Инь-и-Ян заключается в том, что существует баланс и взаимная