"Александр Щипков. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России " - читать интересную книгу автора

сохранившимся Благовещенским собором, мечети Кульшариф. Радикал-националисты
требовали перестройки собора в мечеть, мотивируя это тем, что "недостойно
татарского президента сидеть в Кремле под колокольный звон". Однако Шаймиев
настоял на существовании двух культовых сооружений рядом и распорядился
содержать их на балансе государства. При этом сам Шаймиев не скрывает своей
собственной религиозной индифферентности. Вступая в должность, он, в отличие
от лидеров других мусульманских республик в составе РФ, не присягал на
Коране и ни разу не совершал хаджа в Мекку. Он лишь заинтересован в создании
управляемых религиозных организаций. Материально он не помогает ни
православным, ни мусульманам, за исключением кремлевского строительства.
Культовые сооружения и другие здания передаются медленно и неохотно, что в
1995 г. привело к крупному конфликту: по распоряжению главы ДУМвРТ
Галиуллина было захвачено здание мечети "Аль-Марджани" и здание медресе
"Мухаммадия". Галиуллин руководствовался тем, что президент не сдержал
обещания вернуть эти здания. Разразился общероссийский скандал. Тлевшее
недовольство активностью и независимостью Галиуллина приняло открытые формы,
казанский режим вступил в борьбу с ДУМвРТ. После того как Галиуллин
пригрозил Шаймиеву, что выставит свою кандидатуру на президентских выборах,
чиновники Шаймиева решили вновь сделать ставку на Талгата Таджуддина и
начали реанимировать почти исчезнувшие в республике структуры ДУМЕС.
В Татарстане функционирует Совет по делам религий. Именно он
осуществляет политику президента. В целом к исламу и православию отношение
терпимое, к другим же конфессиям применяются дискриминационные меры.
Наиболее нашумевшие скандалы были связаны с преследованиями кришнаитов,
мормонов (им прямо запретили проповедовать в РТ) и некоторыми
харизматическими Церквами. Отдельные религиозные лидеры преследовались в
судебном порядке. Что касается Галиуллина, то после захвата мечети и медресе
прокуратура возбудила уголовное дело против муфтия и, по его словам,
предлагала закрыть дело в том случае, если он добровольно уйдет с должности
главы ДУМвРТ. Одновременно с этим Совет по делам религий инициировал
создание формально автономной структуры, подчиненной Талгату Таджуддину,
памятуя о его большей склонности проявлять к власти лояльность. Ее назвали
Духовное Управление мусульман республики Татарстан - ДУМРТ (игра на
идентичности названий). Во главе встал имам Зеленодольской мечети (пригород
Казани) Габдельхамид Зинатуллин, родственник Т. Таджуддина.
Говоря о татарском исламе как о "евроисламе", необходимо подчеркнуть,
что в этом вопросе ДУМвРТ и ДУМЕС не являются противниками. Более того,
Габдулла фактически продолжает развивать взгляды своего старого наставника
Т. Таджуддина. На начальном этапе суверенизации, видя перегибы
националистов-радикалов, оба выступали за терпимость к русским. Однако ДУМРТ
имеет влияние лишь на 5% общин, и Совет по делам религий попытался провести
Съезд представителей всех мусульман для переизбрания Г. Галиуллина. Для
этого Совет 11.01.96. разослал по общинам документ No 02-К, который
заканчивался фразой: "О сроках и месте проведения съезда будет объявлено
дополнительно. И. Хабабуллин." Этот документ демонстрирует попытку
вмешательства государства во внутренние дела муфтията. Однако съезд провести
не удалось, и ситуация выходит из-под контроля Совета по делам религий и
президента Шаймиева. Попытки вмешательства в дела РПЦ, о которых речь пойдет
ниже, и ДУМвРТ приводят к тому, что епархия и муфтият начинают поддерживать
друг друга. Епископ Анастасий поддержал морально Габдуллу Галиуллина после