"Александр Щипков. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России " - читать интересную книгу авторапроисходит сегодня в новые религиозные движения восточных толков, в первую
очередь, в бахаи. Завершая разговор о потенциальных конфликтах и возможных взаимных обвинениях в прозелитизме, нельзя пройти мимо публичных заявлений Общества сознания Кришны и церкви Сайентологии, сделанных этими организациями почти одновременно, в 1996 году. Обе организации декларировали полный отказ от прозелитизма. Главной целью этих заявлений было смягчение антисектантских выступлений со стороны ведущих христианских конфессий и ислама. Никакие другие религиозные организации не выступили с подобными заявлениями, и дело не в их нежелании достичь межконфессионального согласия, очевидно, перед ними проблема прозелитизма реально не стоит. В постсоветской России идет объективный процесс трансформации религиозных идей и наблюдается вызванное этим процессом изменение соотношения между различными религиозными движениями, конфессиями, Церквами. Настоящие и возможные в будущем межрелигиозные конфликты вызваны, в первую голову, крушением религиозно-идеологических представлений целого народа, а не частными "прозелитическими" интересами отдельных религиозных сообществ. Сноски: 1 Жиронская В. Б., Всесоюзная перепись населения 1937 года, М. 1990. 2 Гараджа В. И., Социология религии, М. 1996, стр. 224. 3 Это явление подтверждают еще не опубликованные исследования Социологического центра Российского научного фонда (рук. С. Б. Филатов), проведенные в "исламских" районах РФ. 4 Суденко В. А. Характер религиозности городского населения 5 См. сноска 2, стр. 226. 6 Пучков В. И. "Интегрирующая и дезинтегрирующая роль религии в этническом процессе". Расы и народы, М. 1991, стр. 22-29. 7 "Россия снова становится православной", Держава (газета, СПб), No 6, 7. 1995, стр. 10. 8 Религиозные объединения РФ, М. 1996, стр. 242. 9 Государственно-церковные отношения в России, М. 1996, стр. 240. 10 Наука и религия, No 1, 1997, стр. 35. 11 Государственно-церковные отношения в России, М. 1996, стр. 246-248. 12 См. сноску 11. 13 Католицизм, протестантизм, армянская апостольская церковь в России, М. 1995, стр. 32. 14 НГ-Религии, No 1, 1997, стр. 4. (приложение к "Независимой газете"). Лекция вторая. Религиозно-правовая ситуация в России (90-е годы) //Александр Щипков. Во что верит Россия |
|
|