"Александр Щипков. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России " - читать интересную книгу автора

секретаря Совета безопасности О. Лобова в руководстве АУМовской Ассоциацией
Российско-Японского университета в 1992 г.
Церковь Объединения (муниты)
Среди миссионерских сект раньше всего и крепче всего в России
утвердились, пожалуй, представители так называемой Церкви Объединения,
муниты. Секта эта (официальное название - Ассоциация Святого Духа за
объединение мирового христианства) создана в 1954 г. в Корее Сан-Мен Муном.
Корея в последние десятилетия стала одним из мировых центров новых
религиозных движений. И это не случайно. В Корее идет бурный процесс
перехода из традиционных дальневосточных верований в христианство. Распад
традиционного миросозерцания сопровождается не только распространением
католичества и протестантизма (пресвитерианства, методизма, баптизма и др.),
но и появлением местных псевдохристианских и синкретических сект. Среди них
мунизм оказался наиболее успешным.
Мун заявляет, что много лет назад ему, 16-летнему подростку, явился
Христос и призвал его к служению. В 1946-1950-х гг. Мун находился в Северной
Корее и дважды подвергался тюремному заключению. Сам он утверждает, что его
преследовали за борьбу с коммунизмом, его критики говорят, что сидел он за
сексуальные извращения и двоеженство.
В 1950 г. Мун был освобожден из заключения и с энтузиазмом кинулся
проповедовать свое еще не устоявшееся учение. Община, созданная в 1951 году,
быстро выросла. В конце 50-х гг. Мун посылает первых миссионеров в Японию и
США. Заметим, что сейчас муниты действуют в 160 странах мира.
В 1972 г. Мун переселился в США, где развернул бурную миссионерскую и
предпринимательскую деятельность. Репутации секты Муна сильно навредила
книга Кристофера Эдвардса "Сумасшедшие ради Бога", быстро ставшая
бестселлером и настольной книгой борцов с "тоталитарными сектами". Эдвардс,
состоявший одно время в Церкви Объединения, определил организацию жизни в
общинах мунитов, с их бесконечными монотонными семинарами и песнопениями,
изнурительным трудом, перемежаемым спортивными играми и танцами, постоянным
недосыпанием, жестким контролем друг за другом, как "изощренную
психотехнику, направленную на подавление сознания".
Несмотря на негативную в целом реакцию американского общества на
деятельность Муна, ему удалось найти неожиданных союзников в лице
американских правых, обычно настроенных враждебно к новым религиозным
движениям. Причина этого достаточно прозаическая - Мун усиленно
эксплуатирует антикоммунистическую тему, финансируя десятки международных
антикоммунистических организаций, фондов и
изданий.²
Секта Муна - не только "тоталитарная секта", но еще и гигантское
коммерческое предприятие, включающее сотни фирм во всем мире. Финансовая
эффективность империи Муна достигается благодаря широким международным
связям и практически бесплатному труду верующих. В 1984 г. за неуплату
налогов Мун был заключен в федеральную тюрьму, где пробыл 13 месяцев. В
определенных кругах этот приговор снискал ему славу "жертвы религиозных
гонений".
Мун давно испытывал интерес к такому лакомому куску, как Россия. Первые
миссионеры Муна нелегально, т. е. по туристской визе, прибыли в СССР еще на
заре 80-х. К началу перестройки муниты находились в "предстартовой"
готовности к миссионерскому броску. Легализация секты началась в 1989 г.,