"Александр Савинов. В дни окаянные " - читать интересную книгу автора

Газетные сведения были крайне скудные; по разрозненным слухам
получалось, что за неделю немцы прошли три четверти пути до Петрограда.
Сбывались слова о

"крайней слабости патриотического чувства". "Самых различных чинов
люди, несмотря на позор, не скрывают своей радости по поводу предстоящего
прихода немцев".

Веселовский представил в дневнике своего рода социологический срез,
различное отношение известных ему слоев общества к возможной германской
оккупации. Оказалось, что

"средний торгово-промышленный класс" готов "пойти в плен к
немцам" - жаждет порядка. Высшие слои, в том числе промышленные, колеблются:
одни видят, что нельзя побороть большевиков своими силами, другие готовы
бороться "из национальной чести и ясно осознанных последствий немецкого
протектората". Дворяне, по крайней мере наиболее культурная их часть, не
пойдут на бесчестье, даже если узнают о возвращении земли и имений.

Как поведут себя крестьяне, Веселовский не знал, а городские обыватели
были готовы к любому исходу событий.
Оказавшись в деревне, Веселовский размышлял о глубоких причинах
"несознательного большевизма масс":

"умственные утопии", изложенные в программах и брошюрках, совпали
с огромной волной социальных иллюзий, массовых видений, которые создают не
поддающуюся никакому разумному объяснению картину происходящего. Во времена
давние такие явления сопровождались массовой религиозной экзальтацией. Во
времена революции - уравнительным грабежом.

Веселовский определил, что

социальные иллюзии - явление бессознательное, "физиологическое".
"Народ не понимал таких очевидных истин, что нельзя большинству разбогатеть,
ограбив меньшинство и бросив работать, что даже удачно произведенный грабеж
не сделает их господами".
"Большевизму не было надобности долго заниматься воспитанием масс
в этом направлении..." Почва была подготовлена нашей интеллигенцией в
литературе и публицистике. Все бесформенные слои социальных иллюзий были
систематизированы и оформлены в виде некой социальной доктрины людьми,
призванными мыслить, но растерявшими эту способность под влиянием идей
распределительного и потребительного социализма. "Путь для ленинцев,
объявивших 9/10 крестьян кулаками и врагами страждущего человечества, был
давно подготовлен нашей литературой..."

Вторая социальная иллюзия, обнаруженная Веселовским, - "поиск
виновных".

После свержения царя все перемешалось в сознании русского
обывателя. К прежним виновникам всех бед (чиновникам и правительству)