"Сарасвати Свами Сатьянанда. Йога Нидра" - читать интересную книгу автора

тела и проникновения в него при помощи внушения высшего божественного
сознания. Так, например, Ангуштади-шаданга-ньяса использовалась для
перемещения мантр по руке в такой последовательности:
Большой палец - храмангуштабхьям намаха
Указательный - хрим тарджьянибхьям сваха
Средний - хрум мадхьямабхьям вашат
Безымянный - храйм анамикабхьям вашат
Мизинец - храум каништхабхьям вашат
Ладонь и тыльная часть руки - храх караталаприштабхьям пхат.
Точно так же определенные мантры перемещались по различным частям тела
и в Хридайи-шаданга-ньясе. Ныне йога нидра обрела современный облик и может
использоваться даже теми, кто еще не знаком с санскритскими мантрами и
ритуалами, и тем не менее способен понять традиционную ньясу независимо от
того, к какой культуре он принадлежит, какая у него раса, язык или вера. Эту
практику я назвал "йогическим сном", но впоследствии переименовал в йога
нидру, ибо йога нидра является йога нидрой, как бы ее ни называть.

Мои эксперименты

Прежде, чем йога нидра нашла свое место под солнцем, мне пришлось
испытать ее на себе, эльзасском доге, на моих учениках и добровольцах. Суть
моих экспериментов заключалась в том, что я произносил вслух различную
информацию, пока мои "клиенты" спали. Особенно мне запомнился эксперимент с
одним маленьким мальчиком, который пришел в мой ашрам и заявил, что ОН хочет
стать саньясином. Я пытался убедить его, что ему сначала надо окончить
школу, но он упорно настаивал на своем... О, это было весьма непослушное и
избалованное существо. Он то и дело портил и разбивал что-нибудь, беспокоил
окружающих, провоцировал конфликты. Он так накалил атмосферу в ашраме, что я
решил испытать на нем йога нидру.
Дождавшись пока он уснет, я в течение трех минут читал над ним 15 главу
Бхагавад гиты, а после его пробуждения вновь прочитывал те же места,
предлагая ему мысленно повторить их. Через неделю он уже мог декламировать
всю главу. Так как мой опыт удался, я решил работать и с другими текстами,
вовлекая его в изучение Шримад Бхагаватам, Упанишад, Библии, Корана,
английского, хинди и санскрита. Сейчас этому юноше уже 21 год и направил его
в США, т. к. он говорит на 11 языках, пишет и читает по-английски лучше
меня, хотя никогда не посещал школы. Всему этому он научился в тот
двухлетний период, когда информация усваивалась посредством йога нидры, о
которой он даже и не подозревал. Еще один пример. Однажды я проводил сеанс
йога нидры с 30 практикантами, из которых по крайней мере 10 уснули и громко
храпели. Выбрав удобный момент, я мысленно всем приказал: "Когда я скажу:
ХАРИ ОМ ТАТ CAT - вы должны проснуться". Этот приказ я опять же мысленно
повторил дважды. Когда сеанс йога нидры заканчивался, я про себя произнес:
ХАРИ ОМ ТАТ CAT - и все внезапно проснулись! Вот тут-то и кроется самое
главное: даже во время глубокого сна наша сущность бодрствует и сознает.
Таким образом, т. н. глубокий сон вовсе не является сном по существу. Быть
может, это состояние является наиболее подходящим для изучения и усвоения
вследствие его бдительной природы и потенциальной осознанности. Именно для
этого и предназначена йога нидра.