"Николай Самохин. Наследство " - читать интересную книгу авторавместо дров. Вот и ишачила до весны без разгибу: мама-то в октябре тоже
тифом заболела, и ребята всю зиму прохворали..." Артамонову как-то один знакомый писатель-"деревенщик" толковал: зря, мол, в свое время кулаков перевели. Ведь что такое кулак, если разобраться? Крепкий мужик, настоящий хозяин, кормилец страны в конечном счете. А его - раз-два и под корень. Артамонов не сразу его понял, решил сначала, что он имеет в виду известные перегибы, когда, случалось, мели под одно, не очень разбирая, где подлинный классовый враг, а где примерещившийся. Но писатель, оказалось, крайний взгляд исповедовал (или щеголял такой крайностью): да вообще никого трогать не следовало, они все примерещились. Артамонов тогда подумал: а матери?.. Ей тоже примерещились?.. Она кулаков, кулачество, сам дух кулацкий в людях ненавидела всю жизнь и, наоборот, считала: мало их еще перешерстили. Но ссылаться в споре на опыт матери Артамонов не стал, поопасался, что собеседник расценит это как недостойный прием... Теперь вот мать доспоривала за него. "...К весне трое детей умерли. Надо хоронить, а некому: хозяин даже близко подходить не хочет. Пошла тогда в сельсовет, выделили мне людей. Забили всех троих в один ящик и в одну яму закопали. А мать и двое других все чахли. И тут хозяин мне бойкот объявил: ты живи, а мать мне не нужна. Дядя Карп, - говорю, - на вас креста нет. Целую же зиму у вас за так отмантулила. Дайте хоть до тепла дожить. Куда же я их больных-то? Тогда идите, выкидывайте сами, раз у вас сердца нет. Он считать начал - почему за так? Все сосчитал: и мешок картошки, и кизяки - до одного. Да кизяками-то этими, - говорю, - мать избушку топила, чтобы ваши же телята не померзли. Да ходила за ними, поила, кормила и сейчас вон еще не оклемалась, а ползает. А пригодится... Эх, сынка милый, вспоминать горько!.. "Вас, - говорит, - много тут понаехало, нищеты - всех не обогреешь." Я ему: да от вашего огня ни одному жарко не стало... хорош кровосос. "Кто? Я кровосос? Ах ты, гадина! Чтоб духу твоего здесь не было!.." Я два дня ходила по дворам - нашла себе новую кабалу: буду работать у них, пока мать поправится, без договора, потом договоримся. Я уж и то рада - теплый угол дали. Хозяин запряг лошадей, съездили за мамкой, привезли. "Ну, живите, - говорит. - Вот кизяки, вот картошки вам мешок, вот мучицы..." Ушел - мать заплакала: доченька родименькая, опять мы тебя загнали в пекло!.. Утром понесла я свиньям, гляжу - хозяин мясо рубит, скотскую голову. Я думаю: вот бы мяска сейчас моим-то, хоть суп какой-никакой сварить. Ну нет, мяса не дал. А вечером подоили коров, он говорит жене: каждый день носи ребятишкам молока - надо поддержать. Упала я ему в ноги, только и сказала: дядечка, милый, спасибо вам за все..." И еще мать спорила, сама того не подозревая, с охотниками поидеализировать прежнюю деревенскую жизнь, патриархальный уклад ее и здоровые нравы. "...Многие мне говорили, что сам он парень хороший, а старуха и девки - змеи. Но я решила - пойду. Надоело жить в работницах. Я ведь лето чертомелила за мужика и осенью до снега жила со скотиной на заимке. Хоть последний хозяин, дядька Антон, мужик не скупой был, а за свой кусок тоже пот выжимал - будь здоров! Устала я без выпряга-то: пойду, куда деваться... Ну вот, стали жить. Пока сам дома был - еще ничего, можно терпеть, А тут ему повестка в армию, он уехал, осталась я с ними одна. Вот уж дали они мне |
|
|