"Андрей Николаевич Сахаров. Исторические портреты: 1613-1762, Михаил Федорович - Петр III ("Романовы" #1) " - читать интересную книгу автора

патриарший престол занимал Гермоген, бесстрашно разоблачавший бесчинства
интервентов, патриот России. Этот "настоящий" святитель Русской Православной
Церкви в своих грамотах, рассылавшихся к народу, ругал изменников; но не
делал этого по отношению к Филарету - он, мол, находится в Тушине не по
своей воле, а по принуждению. Гермоген не осуждает его, а молит за него Бога
("а которые взяты в плен, как Филарет митрополит и прочие, не своею волею, а
силою, и на христианский закон не стоят, крови православных братий своих не
проливают; таких мы не порицаем, но молим о них Бога"; февраль 1609 года).
Такое отношение московского патриарха и царя В.И. Шуйского не давало как
будто оснований считать Филарета "тушинским перелетом", каких тогда нашлось
немало.
В следующем году тушинский лагерь распался, "вор" бежал в Калугу, где
вскоре был убит. Началась открытая интервенция Речи Посполитой в Россию
(осада войском короля Сигизмунда III Смоленска и др.). Польско-литовские
верхи мечтали о захвате русских земель, церковной унии России и Польши, по
сути дела, о полном подчинении государства Российского, которому грозила
потеря национального суверенитета.
Разгром русского войска под Клушином, к западу от Москвы, С.
Жолкевским, сведение с престола царя Шуйского привели к установлению в
Москве режима "семибоярщины" (правительства из семи вельмож во главе с кн.
Ф.И. Мстиславским). В стране по-прежнему царили беспорядок, анархия.
Существовали как бы два политических центра: один в Москве ("седмочисленные
бояре"); другой - при втором самозванце (пока он оставался живым).
Интервенты захватили многие города и уезды в центре и на севере государства.
С запада к столице приближалось войско Жолкевского. Ситуация становилась
критической.
В этих условиях польский король и его советники предложили выход -
провозгласить русским царем Владислава, сына Сигизмундова. Начались
переговоры королевских комиссаров с московскими и тушинскими боярами. Бояре
и патриарх Гермоген согласились с кандидатурой польского королевича, но с
условием - он должен перейти из католичества в православие. Выполнение этого
требования было попросту нереальным; тем не менее в Москве целовали крест
новому царю Владиславу. Разослали грамоты по стране - с требованием на
местах делать то же самое. Так московские политики надеялись на замирение
Московского царства, успокоение земли, народа. Многие были недовольны,
особенно простой народ. Но дело сделано, в Москву вошло войско Жолкевского
(в ночь на 21 сентября 1610 года).
Филарет весьма активно участвовал в переговорах. Для утверждения
условий договора (неприкосновенность православия в России, переход
Владислава в веру "по греческому закону") к польскому королю отправилось
большое посольство. Возглавили его Филарет и боярин В.В. Голицын. Тридцать
первого января они явились перед королевские очи. В следующем месяце
начались обсуждения. Договорились об условиях - неприкосновенность "веры
греческого закона", венчание Владислава на царство в Москве русским
патриархом, по старому обычаю; не трогать имения и права духовных лиц, бояр,
дворян, приказных людей; выдавать, как и прежде, жалованье всем, кому
положено; судить "по старине", пересмотр законов - прерогатива бояр
московских и всей земли. Далее: заключить между двумя странами
оборонительный и наступательный союз против возможных недругов; сообща
держать войска на украинах против татар; никого не казнить до суда бояр и