"Р.Сафрански. Хайдеггер: германский мастер и его время " - читать интересную книгу автора

важности и отнесение лично Хайдеггера к наименее нужной для рейха группе.
1 Aubenque Pierre. Encore Heidegger et le nazisme // Le debat, n. 48,
1988, p. 117.

9

К сожалению, когда биограф чувствует необходимость поднять интерес к
книге, политика и скандал подвертываются ему под руку для поддержания
желанной остроты. Автор признается, что читает все-таки между строк, когда
приписывает довоенному Хайдеггеру рискованный проект подчинения Франции
духовному водительству Германии для объединения усилий в борьбе против
североамериканского и русского варварства. Аналогичным признанием, что
свидетельств тому нет, логично было бы сопроводить и догадку биографа о
будто бы продолжавшемся у Хайдеггера еще и в 1939 году согласии с политикой
тогдашнего правительства. В стол себе как раз в том году одинокий философ
писал другое - об обреченности "тотального мировоззрения", которое подменило
творчество мероприятиями и полноту жизни - гигантизмом махинаций (К делу
философии. О событии,  14).
Догадки, которыми довольно часто вынужден пользоваться всякий биограф
для проникновения в душу исследуемого персонажа, тем более мыслителя, - не
лучший способ реконструкции, особенно когда остается еще масса не освоенных,
впервые только публикуемых текстов философа, его корреспонденции и мемуарных
материалов. Конъектура, согласно которой полученное от властей в последний
момент разрешение ехать на философский конгресс 1937 года Хайдеггер не
принял от обиды на то, что не он, а партийный идеолог был назначен
руководителем делегации, плохо вяжется с беспримерной неприязнью мыслителя к
любого рода конференциям, в которых он за всю свою жизнь участвовал меньше,
чем иной современный аспирант. Еще хуже, когда на предположении о тщательно
утаенной политической коричневости Хайдеггера выстраивается второе
предположение, о подпольном тоталитаризме его мысли. Субъект, до такой
степени скрывавший свое лицо, не заслуживал бы много внимания. Хайдеггер
умел видеть за тем, что было названо национал-социалистической революцией
1933 года, переворот всего германского бытия. Подобно тому всероссийское
революционное движение 1904-1918 годов было в своей всенародной основе
сдвигом, обещавшим перемену России, а возможно, и всего мира. Как в России
1917, 1991 годов, так в Германии 1933, 1948 годов на политическую сцену
поспешили выйти активисты, взявшие инициативу в свои руки. Они сорвали
медленно назревавшее событие, не дав ему развернуться в его истине.


10

Рано, уже к концу того же 1933 года, почувствовав непоправимость срыва,
Хайдеггер ушел в обдуманное молчание. В отличие от Ясперса, отвернувшегося
не только от политики, но и от ее невидимой глубины, Хайдеггер связал себя
долгом вынести в слово поворот исторического бытия. Благодаря в первую
очередь ему и таким как он Германия в жуткое двенадцатилетие своего безумия
осталась народом мыслителей и поэтов. Идеологическая чушь, которую несли
тогда властные предатели своей страны, перепечатывается и переводится у нас
теперь только как курьез, но ни одной буквы из написанного им в те годы