"Магда Сабо. Фреска" - читать интересную книгу автора

века, эта тема рассматривается обычно как противостояние зрелых, еще полных
сил, но до какой-то степени отчуждающихся уже от собственной юности "отцов"
и решительно требующих себе места в активной социальной жизни, хотя еще
слишком зеленых, не сложившихся как личности "детей". Магда Сабо, которой
несомненно присуще глубоко ответственное чувство перед завтрашним днем, в
своих произведениях для юношества всегда стремится научить и юных и взрослых
взаимопониманию, взаимоуважению. В 1967 году она опубликовала роман, в
котором уже специально взяла эту тему, заострив ее до последней крайности,
создав ситуацию жестокой непримиримости между только входящим в жизнь и
зрелым поколением ("Моисей, книга первая, глава двадцать вторая"); искренне
стараясь понять изнутри сущность обуревающего молодежь протеста, ее
стремления по-своему организовать свою жизнь, она бережно, убедительно
показывает, что только высокая цель - ради следующего шага в утверждении
гуманизма - и только чистые руки, чистые средства делают присущее молодости
бунтарство осмысленным и справедливым.
Однако гораздо больше места в творчестве Магды Сабо занял другой, не
столь часто разрабатываемый литературой аспект этой темы поколений. Для нее,
особенно в шестидесятые годы, острей зазвучало сопоставление обратного
толка: уже взрослых, в расцвете лет и творческой активности "детей" - и
отходящих от дел, доживающих свой век "отцов". Были тому и личные причины:
нелегкая старость родителей, близко наблюдаемые судьбы их
друзей-сверстников, смерть отца, наконец, тяжелая, долгая, смертельная
болезнь матери.
Роман "Пилат", написанный в 1963 году, дополнил галерею созданных М.
Сабо женских образов еще одной сложной и многозначной фигурой. Женщина
сильная, одаренная, самоотверженный врач, социально-полезная личность,
безусловно нужная людям, обществу, Иза не выдерживает экзамен лишь на самую
простую - домашнюю, казалось бы, только частной ее жизни касающуюся -
человечность. Но эта деталь, частность под умным пером Магды Сабо вырастает
в серьезную социальную проблему. Своеобразная архитектоника романа,
построенного как бы концентрическими, все сужающимися кругами, не сразу, но
круг за кругом проясняет, выявляет душевную неполноценность героини,
постигшую ее незаметно для нее самой атрофию чувств, заменить которые в
человеческих отношениях не может даже самый ясный, самый благонаправленный
интеллект. И дает себя знать эта особенная неполноценность сперва,
разумеется, только в сфере интимной жизни, разрушая самые задушевные связи.
Издали Иза все еще видится людям совершенством - но что из того, что она
окружила мать умным, до последней мелочи продуманным комфортом, - ее сердце
не умело сочувствовать, сопереживать другому, .даже самому родному сердцу и
потому оказались напрасными все усилия ее разумной воли: лишенная ощущения
собственной нужности - главного смысла человеческого существования, мать
теряет вкус к жизни и, охваченная отчаянием, безнадежностью, трагически ее
обрывает.
Магда Сабо еще не раз возвращается к этой острой мучительной теме (в
радиопьесе "Перемирие", 1965, во многих новеллах, изданных сборником в 1967
г.). С присущей ей чуткостью, но и прямотой она обратила внимание на важную
для всего общества неустроенность: ей очевидно, что изменившиеся отношения в
нынешней семье требуют какого-то нового "воспитания чувств", чтобы гуманизм
современного человека не оказался ниже его интеллектуального уровня.
Воспитание чувств. Нравственное совершенствование человека. Для Магды