"Рафаэль Сабатини. Торквемада и испанская инквизиция" - читать интересную книгу автора

Последователи называют его Сыном Божьим; другие же считают его
могущественным пророком... Он высокого роста, и лицо его строго и полно
энергии, так что при взгляде на него испытываешь любовь и страх перед ним.
Волосы на голове его цвета вина, от корней своих до ушей волосы невзрачные и
прямые, но от ушей до плеч - вьющиеся и глянцевиты; с плеч они ниспадают по
спине, разделенные на две части по обычаю назаретян. Лоб его чистый и
гладкий; лицо без изъянов и нежного тона, с выражением доброты и смирения;
нос и рот безупречной красоты; у него большая борода того же цвета, что и
волосы на голове. Глаза голубые и чрезвычайно яркие. Лицо удивительно изящно
и величественно. Его видели не столько улыбающимся, сколько скорбящим. Руки
у него тонкие и изящные. В речах нетороплив, взвешен и немногословен. Он -
прекраснейший из сынов человеческих".
Ясно, однако, что об этом описании или об упомянутых удивительных
портретах не было известно даже в четвертом и пятом столетиях, когда Христа
еще изображали стройным безбородым юношей. И нет сомнений, что это
вдохновило Мнкеланджело представить Христа в "Оплакивании Христа" в виде
столь необычном и поразительном для глаз наших современников.
Также не существовало и портретов Девы Марии: точно установлено, что их
не было до Эфесского собора15 и что около семи рисунков, приписываемых
Святому Луке, - четыре из них находятся в Риме - выполнены флорентийским
художником одиннадцатого века по имени Лука.
Можно добавить также, что распятие не являлось эмблемой христианства до
седьмого века, когда решение об этом было принято на соборе в
Константинополе.
В течение следующих двадцати лет, то есть до середины III века,
христиане жили в мире и пользовались полной свободой. Затем последовал
период суровых притеснений со стороны императора Деция, продолженных
Валерианом и Аврелианом и достигших высшей точки при Диоклетиане в начале
четвертого столетия. Но страдания их уже близились к концу, и с восшествием
на престол императора Константина в 312 году для христианства началась новая
эра. Константин, почитаемый христианами как избавитель, способствовал
неограниченному господству новой религии, к которому она пришла за
последующие менее чем триста лет, и обеспечил ее приверженцам право не
только на существование, но и на влиятельность.
История правления этого императора окружена легендами. Самая известная
рассказывает, что, когда он выступил в поход против Максентия - своего
соперника в борьбе за трон - и уже потерял надежду на успех, явно уступая в
силе, на фоне вечерней зари на небе появился пылающий крест с надписью: "СИМ
ПОБЕЖДАЙ". Тогда Константин обратился за наставлением к христианам, принял
крещение и разрешил свободное вероисповедание христианства. Другие легенды
утверждают, что он был воспитан в христианской вере своей матерью, Святой
Еленой, которая совершила поездку в Святую Землю, дабы вернуть христианам
подлинный крест, на котором был распят Христос. По преданию, она возвела в
Иерусалиме храм в честь обретения священной реликвии. Третьи доказывают, что
Константин не принимал крещения почти до самой смерти и на протяжении всей
жизни, несмотря на несомненную благосклонность к христианам, придерживался
языческой религии, в которой его воспитал отец.
Возможно, истина лежит посередине. В первые годы своего царствования
Константин не только держался среднего курса, предоставляя религиозную
свободу всем сектам, но, будучи приверженцем христианства, оставлял за собой