"Рафаэль Сабатини. Вечера с историком" - читать интересную книгу автора

Он умер, твердо и бесстрашно заявив, что никогда не был Дмитрием
Иоанновичем.
А был он не кем иным, как монахом-расстригой Гришкой Отрепьевым.
Бытовало мнение, что этот человек служил лишь орудием в руках
духовенства, и злой рок уничтожил его потому, что он очень уж плохо играл
свою роль. Но так ли это? Да, Отрепьев был орудием, но орудием Судьбы, а не
церкви. И предназначение его состояло в том, чтобы заставить Бориса
Годунова заплатить за ужасные и омерзительные прегрешения, которыми он
запятнал свою душу, и отомстить за смерть жертв детоубийцы. Перевоплощение
в одну из них помогло достигнуть этой цели. Отрепьев в обличии Дмитрия
преследовал и травил Бориса с не меньшим успехом, чем это делал бы призрак
убиенного в Угличе ребенка. И травля эта увенчалась гибелью злодея.
Вот такую роль отвела судьба Лжедмитрию в таинственном хитросплетении
человеческих деяний. Роль эту он сыграл, а все остальное уже не имело
большого значения. Если вспомнить, каким человеком был Лжедмитрий и в каких
исторических обстоятельствах он очутился, станет понятно, что его эфемерное
самозванное правление никак не могло затянуться.


3

ПРЕКРАСНАЯ ДАМА

Из истории Севильской инквизиции

Дурные предчувствия, словно грозовые тучи, нависли над городом
Севильей с самого начала 1481 года. Атмосфера стала сгущаться с октября
предыдущего года, когда кардинал Испании Томаз де Торквемада от имени
монархов Фердинанда и Изабеллы назначил первых в Кастилии инквизиторов, дав
им указание учредить в Севилье Святейший трибунал для искоренения
вероотступничества, принявшего, как они полагали, угрожающие размеры в
среде новых христиан, то есть совершивших обряд крещения евреев; эти новые
христиане составляли значительную часть населения города.
Было издано много жестоких эдиктов, в частности, евреям предписывалось
носить отличительный знак в виде круглого красного лоскутка, пришитого к
плечу длиннополого кафтана, в каких они обычно ходили. Они могли проживать
только внутри обнесенных стенами гетто, никогда не выходя за их пределы в
ночное время. Им запрещалось заниматься врачебной практикой, быть
аптекарями и содержателями гостиниц и постоялых дворов. Стремясь
освободиться от этих ограничений, а также от запретов на торговлю с
христианами, и сбросить непереносимое бремя унижения, многие евреи
совершали обряд крещения и принимали христианство. Но даже те
новообращенные, которые искренне приняли христианство, не могли найти в
новой вере желанного покоя. Обращение в христианство лишь немного притупило
расовую неприязнь, но совсем ее не погасило.
Этим объяснялась тревога, с которой новые христиане наблюдали мрачное,
почти траурное зловещее шествие: впереди шли инквизиторы в белых мантиях и
черных плащах с капюшонами, почти закрывающими лица; за ними следовали
монастырские служки и босые монахи. Процессия возглавлялась монахом -
доминиканцем, несущим белый крест. Все эти люди наводнили Севилью в