"К.В.Рыжов, Е.В.Рыжова. 100 великих пророков и вероучителей " - читать интересную книгу автора

переговоров правитель Ци вернул многие из захваченных прежде земель. Видя
политические и административные способности Конфуция, князь назначил его сян
го - первым советником. На этом посту он проявил себя как человек очень
справедливый, поступающий всегда соответственно своим убеждениям. Однако,
когда Конфуцию исполнилось 60 лет, он отказался от должности и покинул
царство Лу, так как был оскорблен легкомысленным поведением правителя.
(Получив в подарок от царства Ци восемьдесят юных танцовщиц, тот все свое
время стал проводить в их обществе, забросив дела и не принимая сановников.)
Об этом времени Конфуций сказал: "Лишь в шестьдесят я научился отличать
правду от неправды". Следующие 13 лет Конфуций вместе с учениками провел в
постоянных путешествиях, объехав 10 царств Китая, но нигде не смог занять
высоких постов. За годы скитаний его учение приобрело законченность, но ни
один из правителей не решился использовать его на практике. Вернувшись в Лу,
Конфуций еще некоторое время преподавал в своей школе. Последние годы его
жизни были омрачены смертями единственного сына Бо Юя и любимого ученика Янь
Юаня, преемника и главной надежды Учителя. По легенде, незадолго до своей
кончины Конфуций призвал ученика Цзы-Гуна и сказал ему: "Все кончено! Никто
в целом мире так и не понял меня. . Кто после моей смерти возьмет на себя
труд продолжать мое учение?" Скончался Учитель в возрасте 73 лет (в 479 году
до Р.Х.). Он умер за 350 лет до того, как конфуцианство стало
государственной идеологией централизованной китайской империи. Процесс этот
занял много времени. Сначала необходимо было детально разработать учение,
добиться КОНФУЦИЙ 35 его распространения в стране, что и было с успехом
исполнено последователями Конфуция. Немало способствовало росту авторитета
конфуцианства его борьба с легизмом. В середине III столетия до Р.Х. Китай
был объединен императором Цинь Шихуанди, который в своей деятельности стал
руководствоваться учением'Законников Он создал мощную империю, управление
которой осуществлялось огромной армией чиновников, подотчетных центральной
власти. Были проведены земельная реформа, реформа письменности, военные
преобразования. Повсюду вводился строгий порядок. Все уравнивались перед
грозным сводом законов, беспощадно каравшим за малейший проступок. Историк
Сыма Цянь так характеризует порядки, установившиеся в империи Цинь:
"Преобладали твердость, решительность и крайняя суровость, все дела решались
на основании законов, считалось, что только жестокость и угнетение без
проявления человеколюбия, милосердия, доброты и справедливости могут
соответствовать пяти добродетельным силам. До крайности усердствовали в
применении законов и долго никого не миловали". Жестокие порядки встретили
порицание со стороны конфуцианцев. Их проповеди гуманности и человечности,
их постоянная апелляция к старине, где они находили много примеров для
осуждения жестокости Цинь Шихуанди, раздражали императора. И в 213 г. до
Р.Х. он издал указ о сожжении всех старинных хроник за исключением циньских
анналов. Было приказано подвергать публичной казни всех тех, кто на примерах
древности осмелится порицать современность. Всех, у кого обнаруживали
запрещенные конфуцианские книги, отправляли на каторжные работы. На
основании этих указов только в столице было казнено 460 видных конфуцианцев.
Многие другие кончили свою жизнь, не выдержав тяжелого труда на
строительстве Великой китайской стены. Однако империя Цинь не пережила
своего создателя. Тотчас после его смерти в стране началось мощное
восстание. С приходом в 206 г. до Р.Х. к власти новой Ханьской династии
учение Конфуция опять возродилось. В 174 г. до Р.Х. сам император принес