"Бертран Рассел. Человеческое познание его сферы и границы." - читать интересную книгу автора

мире, не является ощущением; каким же образом тогда ощущения могут
подтверждать или опровергать физическую теорию? Возьмем пример,
относящийся к детскому возрасту науки. Давно было открыто, что затмение
Солнца происходит в силу того, что Луна оказывается между Землей и Солнцем
и что затмения могут быть предсказаны. То, что было непосредственно
подтверждено, когда происходило затмение, было определенным следованием
ожидаемых ощущений. Но развитие физики и физиологии постепенно создало
пропасть между ощущениями астронома, наблюдающего затмение, и
астрономическим фактом, о котором он умозаключает. Фотоны идут от Солнца
и, когда на их пути нет Луны, некоторые из них достигают глаза; они
возбуждают в нем сложный процесс, о котором мы говорили в предыдущей
главе; наконец, когда этот процесс достигает мозга астронома, астроном
испытывает ощущение.
Ощущение только в том случае может быть свидетельством астрономического
факта, если известны законы, связывающие одно ощущение с другим, и
последней стадией этих законов должна быть стадия, связывающая стимул с
ощущением, или связывающая явления в зрительном нерве или мозгу с
ощущением. Следует заметить, что ощущение никак не похоже на
астрономический факт и что то и другое вовсе не необходимо связано друг с
другом. Можно было бы создать искусственный стимул, который привел бы
астронома к переживанию, субъективно неотличимому от того, что мы называем
"видеть солнце". В лучшем случае сходство между ощущением и
астрономическим фактом не может быть большим, чем сходство между
граммофонной пластинкой и музыкой, которую она передает, или между
библиотечным каталогом и книгами, которые он регистрирует. Из этого
следует, что если физика - эмпирическая наука, утверждения которой могут
быть подтверждены или опровергнуты наблюдением, то ее необходимо дополнить
законами, касающимися связи между стимулом и ощущением. Сейчас такие
законы являются принадлежностью психологии. Таким образом, то, что
эмпирически подтверждается, относится не к области чистой физики, а к
физике плюс соответствующий раздел психологии. Психология, соответственно,
есть существенная составная часть всякой эмпирической науки.
До сих пор, однако, мы не исследовали вопрос, существуют ли какие-либо
законы, которые связывают одно психическое явление с другим. Законы
корреляции, которые мы до сих пор разбирали, касались связи физического
стимула с психическим ответом на него; мы должны теперь рассмотреть
вопрос, существуют ли какие-либо причинные законы, которые действуют
только в сознании. Если такие законы существуют, то психология есть
автономная наука. Ассоциация идей, насколько это явствует, например, из
работ Гартли и Бентама, есть закон именно такого рода, а условный рефлекс
и закон привычки, занявший место закона ассоциации идей, является прежде
всего физиологическим и только уже потом, как производный, психологическим
законом, поскольку считается, что причиной ассоциации является создание в
мозгу путей, соединяющих один центр с другим. Мы можем все же
сформулировать закон ассоциации идей в чисто психологических терминах, но,
сформулированный таким образом, он является законом не того, что всегда
происходит, а только того, что, вероятно, может произойти. Он не имеет
поэтому того характера, который наука стремится найти во всяком причинном
законе или, по крайней мере, стремилась находить раньше, до появления
квантовой теории.