"Бертран Рассел. Человеческое познание его сферы и границы." - читать интересную книгу автора

определенным, как и в случае физического явления.
Мы должны сказать: "общественные" данные - это такие, которые вызывают
одинаковые ощущения у всех воспринимающих их лиц в пределах определенной
пространственно-временной области, которая должна быть значительно больше
области, занимаемой одним человеческим телом, скажем, в течение
полсекунды, - или, точнее, это данные, которые произвели бы такие
ощущения, если бы должным образом расположенные воспринимающие лица
были налицо (допустим, урожай, собранный Робинзоном Крузо).
Между общественными и личными данными трудно провести определенную
границу. Грубо говоря, зрение и слух дают общественные данные, однако это
не всегда так. Когда человек болен желтухой, ему все кажется желтым, но
эта желтизна - личная. У многих людей бывает шум в ушах, который
субъективно неотличим от гула телеграфных проводов во время ветра. Личный
характер таких ощущений познается воспринимающим только через
отрицательное свидетельство других. Осязание в известной степени дает
общественные данные, поскольку разные люди могут последовательно осязать
один и тот же объект. Запахи могут быть общественными, поскольку иногда
дают основание для жалоб в санитарную инспекцию. Вкус имеет общественный
характер в меньшей степени, так как, хотя два человека и не могут жевать
один и тот же кусок, они могут, однако же, жевать смежные порции одного и
того же блюда; однако вкус лицемера (the curate's egg) показывает, что
этот метод не вполне надежен. The curate's egg - буквально: яйцо помощника
приходского священника. Из английского анекдота о помощнике приходского
священника, который, получив от епископа гнилое яйцо, заявил, что часть
этого яйца была великолепна. Вместе с тем достаточно надежным является
общественное различение между хорошей и плохой кулинарией, хотя и здесь
самонаблюдение играет существенную роль, так как хотя хороший повар
доставляет удовольствие большому числу потребителей, но удовольствие
каждого из них является чисто личным фактом.
Я проводил это обсуждение на уровне обыденного здравого смысла, но в
дальнейшем я снова вернусь к нему и попытаюсь глубже проникнуть в вопрос о
личных данных как базисе науки. Пока же скажу только, что различие между
общественными и личными данными есть различие в степени, что оно зависит
от свидетельства, подтверждающего результаты самонаблюдения, что
физиология ведет к признанию личного характера ощущений, создаваемых
стимулом внутри человеческого тела, и что, наконец, множество фактов, в
которых никто из нас не сомневается, известно нам благодаря средствам,
имеющим для нас личный характер. Нравится ли вам запах тухлых яиц? Рады ли
вы тому, что война окончилась? Болит ли у вас зуб? Вам нетрудно ответить
на эти вопросы, но никто другой не может ответить на них иначе, как с
помощью вывода, который получается на основе вашего поведения, включающего
ваше собственное заявление.
Я прихожу поэтому к выводу, что существует знание личных данных и что нет
оснований отрицать существование науки о них. Признав это, мы можем теперь
исследовать то, чем должна заниматься психология.
Начнем с того, что существует вопрос, значение которого часто
недооценивается, а именно - о коррелятивном отношении между физическими
явлениями и ощущением. Физики и астрономы основывают свои утверждения о
том, что происходит во внешнем мире, на свидетельстве чувств, особенно
зрения. Но ни одно из явлений, происходящих, как говорят, в физическом