"Бертран Рассел. Мудрость запада" - читать интересную книгу автора

Мы должны также помнить, что главным богом пифагорейцев был Аполлон,
несмотря на орфические элементы в их верованиях. Именно склонность к вере
в аполлоническое начало отличает рационалистическую теологию Европы от
мистицизма Востока.
Под влиянием ранних пифагорейцев старая олимпийская религия была вытеснена
и вместо нее сформировалась новая религиозная концепция. Еще более
ядовитым нападкам подверглись традиционные боги со стороны Ксенофана.
Родившийся, возможно, в 565 г. до нашей эры в Ионии, он, спасаясь от
персов, пришедших в 540 г., бежал на Сицилию. Может показаться, что его
главной целью было искоренение олимпийского Пантеона с его богами,
созданными в воображении человека. Он в равной степени возражал против
мистицизма орфиков и высмеивал Пифагора. Следующим в цепи философской
традиции был другой иониец, Гераклит из Эфеса, который жил примерно в
конце VI в. до нашей эры О его жизни мы не знаем почти ничего, кроме того
факта, что он принадлежал к аристократической семье. Некоторые отрывки из
его трудов, однако, уцелели. Из них ясно видно, почему он считался
непонятным. Его высказывания имеют ореол пророческих изречений. Эти
отрывки выразительны и изящны, они полны ярких метафор. Говоря о
круговороте жизни и смерти, он пишет: "Время - это дитя, играющее
камешками, царская власть - власть детская". В своих презрительных
насмешках над непонимающими он дает волю своему неуважению к власти в
резких выражениях. "Те, кто слышали, но не поняли, глухим подобны:
присутствуют, отсутствуя, говорит о них пословица". И опять: "Глаза и уши
- дурные свидетели для людей, если у них души варварские".
Для того чтобы напомнить нам, что стоящие достижения требуют большой
работы и больших усилий, он говорит:
"Ищущие золота, много земли перекапывают, а находят мало. Тех, кто находит
это слишком тяжелой задачей, прогоняют ослы, которые предпочитают солому
золоту". Даже в таком виде он предвещает мысль, позднее выраженную в
знаменитом высказывании Сократа о том, что не следует слишком гордиться
тем, чему мы научились. "Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок -
у взрослого мужа".
Более тщательное изучение теории Гераклита поможет нам сделать некоторые
из этих высказываний более ясными. Хотя у Гераклита не было таких научных
интересов, как у его предшественников, его теории тем не менее основаны на
учениях как ионийцев, так и Пифагора. Анаксимандр сказал, что
соревнующиеся противоположности удаляются в бесконечность, чтобы искупить
взаимные посягательства. От Пифагора исходит идея о гармонии. Гераклит
развивает новую теорию из этих составляющих, и это - его выдающееся
открытие и вклад в философию: реальный мир складывается из уравновешивания
противоположных тенденций. За борьбой между противоположностями,
упорядочиваемой мерой, скрывается гармония или единство противоположных
сопряжений, образующее мир.
Эта универсальная идея часто не бросается в глаза, потому что "природа
любит прятаться". Действительно, он, кажется, подразумевал, что единство
сопряжений должно быть чем-то, что не бросается в глаза. "Тайная гармония
лучше явной". Фактически существование единства противоположностей обычно
не замечается людьми. "Оно не то, что находится в противоречии, приходит к
согласию с собой. Это единство противоположностей в их сопряжении, как в