"Бертран Рассел. Мудрость запада" - читать интересную книгу автора

был наиболее молодым из трех, мы не знаем ничего достоверного о времени
его жизни. Его теории - в некотором роде шаг назад от его предшественника.
Его мышление было менее авантюристичным, а его взгляды в целом - более
фундаментальны. Как и Анаксимандр, он придерживается мнения, что
существует первоматерия, но рассматривает в качестве ее специфическую
субстанцию - воздух. Различные формы материи, которые мы находим вокруг
нас, происходят из воздуха путем конденсации или разрежения. Таким
образом, это способ сказать, что все различия - есть различия в качестве.
Совершенно верным будет рассматривать специфическую субстанцию как
основную; поскольку душа состоит из воздуха, он поддерживает в нас жизнь,
значит, он создал мир. Этот взгляд позже был принят и пифагорейцами. В
космологии Анаксимен был на неверном пути. К счастью, пифагорейцы в этом
вопросе последовали за Анаксимандром. Во всем остальном они охотнее
заимствовали у Анаксимена. Анаксимен был последним представителем школы и
унаследовал полностью ее традиции, кроме того, именно его теория
конденсации и разрежения действительно довершила милетское представление о
мире.
Философы Милета были людьми, отличающимися от нынешних так называемых
специалистов. Это были люди, занятые практическими делами своего города и
способные противостоять любым опасностям. Предполагалось, что теории
Анаксимандра были изложены в общих чертах в трактате по географии.
Уцелевшие названия ранних трактатов, теперь утерянных, означают
"объяснение физической природы вещей". Таким образом, круг тем был широк,
а их трактовка, возможно, не очень глубокая. Нет никаких сомнений, что
именно против этого вида "многознания" позже протестовал Гераклит.
В философии не столь важны ответы, которые дают, сколько вопросы, которые
ставят. За этот счет милетская школа и заслужила свою славу.
Неудивительно, что Иония, давшая Гомера, должна была стать и колыбелью
науки и философии. Как мы видим, религия у Гомера - олимпийская по
характеру, и такой она продолжала оставаться. Там, где нет значительного
давления мистицизма на общество, более вероятно, что научные размышления
перевесят мистику. И в то время как многие более поздние школы греческой
философии не избежали мистицизма, необходимо помнить, что все они были
обязаны милетской школе.
Милетская школа никоим образом не была привязана ни к какому религиозному
движению. Действительно, одной из характерных черт досократовских
философов было то, что все они расходились с господствующими религиозными
традициями. Это верно даже для таких школ, как школа Пифагора, которая
сама по себе не противостояла религии. Религиозная практика греков в целом
была связана с установившимися обычаями различных городов-государств.
Когда философы направляются по своему собственному пути, неудивительно,
что они входят в конфликт с религией их городов. Это - судьба,
приходящаяся на долю независимо мыслящих во все времена и везде.
На расстоянии брошенного камня от Ионического побережья лежит остров
Самос. Несмотря на географическую близость, обычаи на острове в некоторых
отношениях были более консервативны, чем в городах, расположенных на
материке. Там сохранилась более ощутимая связь с эгейской цивилизацией,
существовавшей в прошлом; и об этом не следует забывать. Иония Гомера и
ранняя милетская школа были в целом не склонны воспринимать религию
всерьез, а островной мир был с самого начала более восприимчив к