"Жюль Ромэн. Преступление Кинэта ("Люди доброй воли" #2) " - читать интересную книгу автора

адрес.
"Мой милый,
На этот раз не опасайтесь отмены. Приходите ровно в девять часов. Я
приняла все меры к тому, чтобы нам удалось провести вместе приятный и долгий
вечер. Не сердитесь на меня за несостоявшиеся свидания. Если бы вы знали, до
какой степени я тут ни при чем! Разорвите эту записку, а также мое первое
письмо, если вы его сохранили. Нежно целую вас.
Ваша Рита"
Пожалуйста, не опаздывайте!

* * *

- Ну что? Ваша подружка еще не забыла вас?
Вазэму хотелось ответить что-нибудь остроумное, но вместо этого он лишь
покраснел. К тому же его занимала шляпа Аверкампа, на которую он только что
обратил внимание. Это была мягкая шляпа темно-зеленого цвета, с двойной
стежкой на опущенных полях и с лентой, перевязанной бантом сзади: продукт
самой последней моды. Вазэм живо почувствовал, что было бы опрометчиво
рассчитывать на успех у женщин, не имея шляпы такого фасона. Он дал себе
слово купить точно такую же сразу по получении первого жалованья; будь у
него побольше смелости, он попросил бы своего нового хозяина дать ему денег
вперед. Подумал он также и о том, что ему нужно как можно скорее начать
брить щеки и подбородок. Пушок, еще покрывавший их, походил на пуб-личное
признание в невинности. Но он пребывал в нерешимости относительно выбора
бритвы. Пристрастие к современным изобретениям склоняло его к так называемым
безопасным бритвам, которые как раз только начали входить в моду. Но в
рекламах этих инструментов его покоробила фраза: "Бритва для робких и
нервных". Он неоднократно слышал, как товарищи по мастерской высмеивали
неловких людей, не решающихся пользоваться традиционной бритвой. "А кроме
того, - говорил Пекле, - держу пари, что на бороду вроде моей уйдет целая
дюжина ножей прежде, чем удастся сбрить хотя бы один волосок". Борода Пекле
не отличалась особой жесткостью. Жалуясь на это, он просто тешил свое
самолюбие. Жесткость бороды сочетается с представлением о силе.
- Есть еще одна область, - сказал Аверкамп, - которую я с некоторых пор
изучаю. Я собираюсь взяться за нее вплотную. Или воображение обманывает
меня, или это первоклассные россыпи. "Недвижимости конгрегации". Вы слыхали
об этом? Дело не новое. Нажиться тут как будто уж нечем. Однако в газетах
продолжают печататься те же объявления. Чувствуется, что промывка идет. Вот
уже несколько месяцев, как я слежу за этим уголком глаза. Понимаете? Соль в
том, что к нормальной игре спроса и предложения примешивается вопрос
религиозный. В одном вы меня не разубедите: многие с восторгом набросились
бы на кое-какие возможности, если бы им указали подходящую лазейку.
Щепетильность в жизни чаще всего сводится к вопросам формы. И нужно
поставить себя на место капиталиста, который принужден считаться со своей
женой, матерью, тещей, со всем своим окружением. Даже имея в виду большую
наживу, он не захочет попасть в список отлученных. И даже нащупав обходный
путь, он по собственному почину на него не ступит. Если мои собратья ждут,
чтобы к ним пришли за такой услугой, они ошибаются. Вот чем я объясняю себе
явный недостаток покупателей. Я уважаю искреннюю веру. Но вы никогда не
заставите меня поверить, что Франция населена одними только убежденными