"Жюль Ромэн. Парижский эрос ("Люди доброй воли" #4) " - читать интересную книгу автора

периферии, со стороны центра, как поглощаются участки за участками. Он
видит, как просачивается и распространяется по Парижу дело Аверкампа точно
победоносная язва.
Эти видения - та рюмка спирта, та регулярная доза опия, которую он
разрешает себе. Но в промежутках, если даже можно допустить, что они
продолжают на него производить тоническое действие, он не дает им ни
малейшей доли участия в практических операциях ума. Проглотив рюмку спирта,
он вновь обретает весь свой здравый смысл. Видения никогда не затмевают
расчетов. Они образуют минутный отдых в трудовом его дне.
Итак, Аверкамп - великий визионер, умеющий ставить свои видения на их
места. В отличие от большинства людей, маленьких визионеров, постоянно
увязающих в своих видениях. В этих людей образ реального поминутно
затемняется порывом мелочной спеси, предрассудком воспитания, банальным
опьянением мысли.
У него ясное зрение остается нормальным состоянием. В октябре,
обосновавшись на бульваре Палэ, он позволил себе два-три дня витать свободно
в мечтах. Даже согласился на несколько ребячеств. Но затем сразу же вернулся
к холодному, внешнему и внутреннему анализу.
Благодаря счастливому темпераменту, ни самопознание, ни строгая оценка
положения не располагают его к разочарованиям, сомнениям, горечи, как это
случается с чисто рассудочными людьми, для которых познание является или
становится, в конце концов, целью, даже когда с виду их задачей является
поступок. В его глазах, впрочем, самопознание - это не такая глава, на
которой стоит задерживаться. Знать себя - это значит не обманываться
относительно средств, которыми ты располагаешь для достижения определенной
цели. (Для чего же еще нужно знать себя?) Начал он с того, что откровенно
признался себе: "В общем я совершенно не знаком со своей новой профессией.
Мне надо решительно всему научиться". Но в отношении приобретенных знаний у
него нет ни капли самодовольства, и он абсолютно убежден, обходясь без
логического обоснования этого чувства, в своей способности ознакомиться с
предметом, приобрести в нем компетентность и ловкость в той самой мере, в
какой это будет ему желательно. Такое убеждение происходит не от
самоуверенности. Оно сводится вот к чему. В определенном направлении
человеческой деятельности он не видит, что могло бы помешать его умственным
способностям проявиться, не представляет себе препятствия, которые бы
парализовали их. И это совершенно безличное чувство. Он не говорит себе:
"Такой выдающийся человек, как я, Аверкамп..." Он просто сознает в себе ту
силу человеческого ума, какую имеет человеческий ум при должном усердии.
Опьянение от самолюбования, мания величия, экзальтация от идеи "Аверкамп" -
все это, не имеющее ничего общего с точной работой ума, находит себе выход в
"видениях".
Прежде, чем разработать в деталях свою тактику, он установил ее
принцип: "Моя цель - быстро перейти к операциям крупного размаха. Так как у
меня нет собственных капиталов, то я могу орудовать только чужими
капиталами, а для этого надо поднять на ноги крупных клиентов. Я не привяжу
к себе этих крупных клиентов, не буду их иметь в своих руках, если не начну
удовлетворять их исключительным образом. Следовательно, я должен работать по
меньшей мере не хуже самых лучших посредников".
Почти вся вторая половина октября ушла у него на посещение других
посреднических контор по недвижимости, одной за другою, причем он старался