"Том Роббинс. Свирепые калеки" - читать интересную книгу автора

- Честное слово, не хочу вас обидеть и от души надеюсь, что вы не
сочтете меня нахалом, но... хм... роль мальчика на побегушках вас не
напрягает? Ну, я имею в виду - в вашем-то возрасте и с вашим-то вкусом в
том, что касается одежды...
- Честный труд - не позор, приятель. Наверняка у вас была возможность
понаблюдать за честным трудягой - даже если сами вы в процессе не
участвовали.
- А почему бы и нет?
- В свою очередь скажу, что не хочу вас обидеть, мистер Смайт...
- О, зовите меня просто Потни.
- Но, во-первых, ваш акцент свидетельствует, что скорее всего годы
формирования личности вы провели, гоняя крикетные мячики по ровно
подстриженным лужайкам в Конвей-на-Твитти или еще в какой-нибудь прелестной
Усадьбе, где тяжести ворочают, как правило, слуги; и, во-вторых, вы
специалист в той области науки, которой полагалось бы быть наиболее
содержательной, интригующей, гибкой и поучительной из всех прочих областей,
за исключением, может быть, физики элементарных частиц, и таковой она и была
бы, если бы антропологи обладали хотя бы малой толикой воображения или самой
что ни на есть рудиментарной способностью удивляться. Ну, пусть бы пороха в
cojones... пороха в яйцах у них хватило взглянуть на широкую панораму,
помочь сфокусировать и увеличить изображение, так вместо этого антропология
сводится к робкому, нудному, узкоспециализированному упражнению в
отлавливании гнид, просеивании дерьма и заглядывании в чужие дупла. В
антропологии работы - непочатый край, Потни, старина, если только
антропологи соизволят приподнять задницы со складных табуреточек - или
табуретов в баре, если на то пошло, - и в достаточной степени расширить свой
кругозор.
Потни выдохнул облако дыма; какое-то время оно дрожало в воздухе, точно
медуза или раздолбанный зонтик: в осточертевшей влажности пары рассеивались
медленно.
- Вашему обвинению, смею заметить, недостает не столько энтузиазма
изложения, сколько фактов. В защиту "мальчика на побегушках" аргумент
выдвинут хороший, но, боюсь, убийственно старомодный и, с моей точки зрения,
довольно ограниченный сам по себе. У нас, этнографов, за плечами долгая
история непосредственного участия в повседневной жизни культур, которые мы
изучаем. Мы едим их пищу, говорим на их языке, из первых рук узнаем их
обычаи и традиции...
- Ага, ага, а потом возвращаетесь в свои чистенькие университеты и
публикуете монографии на десять тысяч слов про объем кувшинов для воды, или
про разнообразные церемониальные именования бабушки (держу пари, маэстры
среди них нет), или про то, как чистят ямс. Эй, а ведь то, как чистят ямс -
по часовой стрелке или против, - может оказаться весьма важным, если эта
подробность отражает более глубинный аспект бытия данной культуры. Ну вот,
например, тем ли движением чистят сладкий картофель, каким проводят
обрезание, и не намеренно ли эта схема дублирует спираль Млечного Пути или
же - а ведь случаются совпадения и более странные - двойную спираль ДНК? А
вы не желаете или не умеете проводить подобные аналогии, так что в
результате всего-навсего выдаете тонны научной дребедени.
- На это позвольте-ка мне возразить...
- Погодите. Я еще не кончил. Разумеется, ваши познания в естественной