"Фриц Риман. Основные формы страха " - читать интересную книгу автора

внешнюю угрозу, от которой можно спастись только бегством. Ясно, что при
таком лабильном и незащищенном внутреннем и внешнем мире шизоиды пытаются
разработать такой образ жизни ("технику жизни"), при котором они никого не
могут приблизить к себе, и, стремясь к спокойствию и безмятежности, остаются
педантичными, отстраненными и по возможности независимыми. Они проходят
через все стадии отстраненности, надменности и отчужденности вплоть до
ледяной холодности и бесчувствия, а когда эти защитные меры становятся
недостаточными, это приводит к внезапной резкости или взрывной агрессии,
которые мы описывали выше. Окружающие могут оказать им реальную помощь лишь
тогда, когда уяснят себе взаимосвязи их поступков и поймут, какая глубинная
проблема порождает такой образ поведения. При терапии шизоидов мы
соприкасаемся с пограничной ситуацией, вызывающей угрозу человеческому
существованию. У них мы должны учиться тому, что для человека жизненно
важно, какие семейные и социальные средовые факторы и в каких масштабах
противостоят нашему развитию и, вообще, с каким трудом эти факторы могут
быть сглажены и компенсированы. Гениальные люди часто развиваются из
подобной личностной основы, проявляя свои чувства в такой тотальной форме
недоумения и вопрошания ("In-Frage-gestellt-Seins"), что мы видим, как часто
неразличимо тонка граница между гениальностью и психозом. В любом случае
ясно, что если такие личности способны пережить и преодолеть свой страх, они
могут достичь высшей степени гуманности и человечности. Следует еще раз
подчеркнуть, что шизоидные расстройства могут иметь различную интенсивность.
Когда мы пытаемся выстроить в ряд шизоидные личности от здоровых до больных,
от менее тяжелых к более тяжелым расстройствам, то получаем следующую
последовательность: легкая затрудненность контактов - повышенная
чувствительность - индивидуализм - оригинальность - эгоизм - чудаковатость -
странность - аутсайдерство (манера держаться особняком) - асоциальность -
криминальность - психотические расстройства. Мы нередко встречаем среди них
лиц с гениальной одаренностью. Для гениально одаренных шизоидов одиночество
и незащищенность играют позитивную роль, так как делают их свободными от
традиций и привязанности к прошлому, ограничивающих кругозор тех, кто связан
с традициями и опирается на поддержку общества. Ситуация, в которой
оказываются шизоиды, заставляет их получать знания и переходить за границы,
в рамках которых остаются респектабельные граждане. Когда их эмоциональная
жизнь не обеднена (чего следует ожидать при их сдержанности), шизоиды
являются очень дифференцированными сенситивными людьми, питающими глубокую
антипатию ко всякой банальности и пошлости. На самом деле, они могут
находиться среди людей только при условии эмоциональной обедненности и
холодности. Их отношение к религии носит, большей частью, скептический, даже
циничный характер; они остроумно высмеивают "бессмысленность веры",
критически относясь к ритуалам, традициям и другой "формалистике". Они
вообще охотно лишают колдовского очарования и разоблачают все, что имеет
ореол таинственности, безо всякой почтительности относятся к необыкновенным
явлениям, объясняя их с точки зрения современной науки. С полной
убежденностью они рационализируют все, что связано с недостатком информации,
получаемой органами чувств, так что их суждения не вызывают дискуссии.
Однако часто кажется, что эти установки относительно религии и веры являются
своеобразной профилактикой разочарований. Они предпочитают не верить, чтобы
не разочаровываться, и тайно ожидают "доказательств", которые могли бы их
переубедить. Иногда они получают дьявольское наслаждение от нигилизма и