"Елена Рерих. Основы буддизма {вариант}" - читать интересную книгу автораэти
меры на себе, но нельзя вменять их в обязательство для всех. Та же терпимость в одежде, ибо недопустимо, чтоб свобода выродилась в привилегию для некоторых. Убедясь в мудрости почтенного Соны, Бла- гословенный сказал ему: "Сона, ты был воспитан в утонченности, я приказываю тебе носить сапоги на подошве." Сона просил, чтобы это разрешение касалось бы всех и Благословенный поспешил исполнить это желание. (Махавагга стр.185). Нелюбовь Учителя к установлению многочисленных неподвижных пра- вил, в особенности запрещений, и желание сохранить жизненность об- щины, ярко выражены в его последнем наставлении ученику Ананде: "Поручаю общине видоизменять правила малые и малейшие." Но многие слабые души спокойнее, если их обязанности строго оп- ределены, отсюда увеличение правил и запрещений в позднейшем буд- стеснитель- ным, нежели проявлять личную, сознательную энергию, которую требо- вал Учитель от своих учеников. Община стремилась не обезличить своих членов, но дружественно, интимно спаять их единым устремле- нием на общее благо. Община не желала сглаживать индивидуальные особенности, наоборот, Будда ценил каждую инициативу, каждое инди- видуальное проявление, ибо в учении, которое утверждало, что каж- дый является сам своим творцом и освободителем и, что необходимо совершенно личные усилия для достижения этой высокой цели, индиви- - 9 - дуальное начало имело все данные для развития. "Избегайте ссор, |
|
|