"Иштван Рат-Вег. Комедия книги [P]" - читать интересную книгу автора

настолько обозлили неряшливые до безобразия наборы, что он распорядился
наново переписать свои произведения и тщательно проверенную и вычитанную
рукопись поручил заботам одного авторитетного венецианского печатника.
Авторитетный книгопечатник приступил к набору не за страх, а за совесть и
издал книгу со списком опечаток на... восьмидесяти восьми страницах! Но
дьяволу опечатки этого было недостаточно, и в издании "Суммы теологии" Фомы
Аквинского (1578) он раздул список опечаток до ста восьми страниц. В истории
книгопечатания этот рекорд еще ни разу не был побит. Когда же возникло само
выражение "дьявол опечатки"? В 1562 году был опубликован антипапский трактат
"Missae as missalis anatomia" (Мессы и их построение). В книге было 172
страницы, из них для разнообразия - 15 страниц с опечатками. Отчаявшиеся
издатели оправдывались в предисловии тем, что это проделки дьявола:
"Проклятый Сатана вооружился всеми своими хитростями, чтобы протащить в
текст бессмыслицу и тем самым отбить у читателей охоту брать в руки книгу".
Хотя и вряд ли основательно утверждение издателей, что дьявол заключил с
римским папой перемирие и вступил с ним в сделку по случаю распри между
католиками и протестантами, выражение "дьявол опечатки" с тех пор
закрепилось. Опечатка - ровесница книгопечатания. Одна из первых печатных
книг, "Псалтирь" Фуста, вышедшая в Майнце в 1457 году, уже лелеяла у себя на
груди опечатку. На последней странице ее вместо "псалмов" красуется -
"спалмов". С тех пор в книгоиздательском деле опечаток накопилось столько,
сколько звезд на небе. Венгерские опечатки я не коллекционировал. Просто не
счел достоверными сведения о них. Много историй с опечатками публиковали в
прежние времена сатирические журналы под рубрикой "Книжные опУчатки". Один
из добровольных корреспондентов утверждал, что видел книгу, на титуле
которой вместо "перевел Иштван Сабо" стояло "ревел Иштван Сабо". Другой
прислал текст театральной афиши: "На этой неделе певица Леонора дважды
выступит как тетеря с оркестром и хором". То были роковые для актрисы обмен
и выпадение букв, желаемое "выступит в театре с оркестром и хором" не
получилось. Еще пример: "Свисающие с потолка бюсты излучали яркий свет". И я
окончательно потерял доверие, когда в одном сатирическом журнале прочел
хвастливое заявление о том, что где-то в провинции его стараниями обнаружена
газета - королева опечаток. В выходных данных газеты должно было быть
написано: "Ответственный редактор Йожеф Катона". Опечатки исказили
предложение до - "Ответ вестимо дурак вор кошек Като".
Одной из наиболее знаменитых классических опечаток считается опечатка в
изданном в 1648 году трактате профессора Флавиньи, выступившего против
одного теологического сочинения. В запале полемики профессор прибегнул к
известному речению из евангелия от Матфея: "И что ты смотришь на сучок в
глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?" (Матфей, 7; 3).
Цитата приводилась, естественно, на латыни: Quid autem vides festucam in
oculo fratris tui et trabem in oculo tuo non vides? Дьявол опечатки похитил
начальное "о" в обоих oculo. Роль глаза оказалась в результате отведенной
той части тела, которая предназначена отнюдь не для зрения и не для
обозрения; последнее, правда, возможно с целью нанесения непристойной обиды
(Culus - груб. лат.: зад.). Разразился страшный скандал, несчастному
профессору пришлось публично, перед всем факультетом поклясться, что такой
перефразировки у него и в мыслях не было. И тридцать лет спустя, на смертном
одре своем он проклинал печатника, который столь непоправимо его подвел.
Утверждают, что дьявол опечатки оставил след своего копытца и на имени