"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу автора

коммунизм - что останется? Не останется ничего. Если только язык удалить из
существования, все человечество со всей его культурой, цивилизацией, наукой,
религией и философией исчезнет.
Язык - это средство сообщения с другими; это только сообщение. Он
полезен, но и опасен - и так бывает всегда, что если какой-то инструмент
полезен, в той же пропорции он и опасен. Опасность в том, что чем больше ум
движется в язык, тем дальше он уходит от центра. Поэтому человеку нужно
тонкое равновесие, тонкое мастерство в способности двигаться в язык, но
также и покидать язык, выходить из языка.
Свидетельствование означает, выход из языка, вербализации, ума.
Свидетельствование означает состояние не-ума, не-мышления.
Попробуй это! Это долгое усилие, и ничего нельзя предсказать - но
попытайся, и это усилие даст тебе некоторые мгновения, когда внезапно язык
исчезнет. Тогда открывается новое измерение. Ты осознаешь другой мир - мир
синхронности, мир здесь и сейчас, мир не-ума, мир реальности.
Язык просто испаряется. Поэтому попытайся совершать обыкновенные
действия, телесные движения без языка. Будда использовал эту технику, чтобы
наблюдать за дыханием. Он говорил своим ученикам:
- Постоянно наблюдайте свое дыхание. Ничего не делайте: просто
наблюдайте, как дыхание входит, как дыхание выходит;вдох, выдох.
Это нужно не проговаривать таким образом, это нужно ощущать - вдох, без
слов. Чувствуй, как дыхание входит в грудную клетку, двигайся с дыханием,
пусть твое сознание глубоко движется с дыханием. Будь бдителен!
Говорят, что Будда сказал:
- Не пропускайте ни единого вдоха.
Если физиологически пропустить хотя бы один вдох, вы умрете, а если
пропустить хотя бы один вдох в осознанности, вы упустите центр, вы умрете
внутренне. Поэтому Будда сказал:
- Дыхание существенно для жизни тела, а осознанность дыхания
существенна для жизни внутреннего центра.
Дыши, осознавай. И если ты пытаешься осознавать дыхание, ты не можешь
думать, потому что ум не может делать две вещи одновременно - думать и
свидетельствовать. Само явление свидетельствования абсолютно, диаметрально
противоположно мышлению, поэтому ты не можешь делать то и другое разом.
Точно так же, как тыне можешь быть одновременно живым и мертвым, не можешь
одновременно спать и бодрствовать, ты не можешь одновременно думать и
свидетельствовать. Свидетельствуй что угодно, и мышление остановится.
Мышление входит, и свидетельствование исчезает.
Свидетельствование - это пассивная осознанность, без всякого действия
внутри. Сама по себе осознанность - это не действие.
Однажды Мулла Насреддин был очень встревожен и погружен в глубокие
размышления. Достаточно было увидеть его лицо, чтобы понять, что он глубоко
погружен в мысли, очень напряжен, озабочен. Его жена встревожилась. Она
спросила:
- Что ты делаешь, Насреддин? О чем ты думаешь? В чем твоя проблема, что
тебя так беспокоит? Мулла открыл глаза и сказал:
- Это извечная проблема. Я думаю о том, как человеку узнать, что он
умер. Как он узнает, что умер? Если я умру, как я узнаю, что умер? - потому
что я никогда не умирал. Узнавание подразумевает, что ты что-то уже знаешь
из опыта.