"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу авторакоммунизм - что останется? Не останется ничего. Если только язык удалить из
существования, все человечество со всей его культурой, цивилизацией, наукой, религией и философией исчезнет. Язык - это средство сообщения с другими; это только сообщение. Он полезен, но и опасен - и так бывает всегда, что если какой-то инструмент полезен, в той же пропорции он и опасен. Опасность в том, что чем больше ум движется в язык, тем дальше он уходит от центра. Поэтому человеку нужно тонкое равновесие, тонкое мастерство в способности двигаться в язык, но также и покидать язык, выходить из языка. Свидетельствование означает, выход из языка, вербализации, ума. Свидетельствование означает состояние не-ума, не-мышления. Попробуй это! Это долгое усилие, и ничего нельзя предсказать - но попытайся, и это усилие даст тебе некоторые мгновения, когда внезапно язык исчезнет. Тогда открывается новое измерение. Ты осознаешь другой мир - мир синхронности, мир здесь и сейчас, мир не-ума, мир реальности. Язык просто испаряется. Поэтому попытайся совершать обыкновенные действия, телесные движения без языка. Будда использовал эту технику, чтобы наблюдать за дыханием. Он говорил своим ученикам: - Постоянно наблюдайте свое дыхание. Ничего не делайте: просто наблюдайте, как дыхание входит, как дыхание выходит;вдох, выдох. Это нужно не проговаривать таким образом, это нужно ощущать - вдох, без слов. Чувствуй, как дыхание входит в грудную клетку, двигайся с дыханием, пусть твое сознание глубоко движется с дыханием. Будь бдителен! Говорят, что Будда сказал: - Не пропускайте ни единого вдоха. пропустить хотя бы один вдох в осознанности, вы упустите центр, вы умрете внутренне. Поэтому Будда сказал: - Дыхание существенно для жизни тела, а осознанность дыхания существенна для жизни внутреннего центра. Дыши, осознавай. И если ты пытаешься осознавать дыхание, ты не можешь думать, потому что ум не может делать две вещи одновременно - думать и свидетельствовать. Само явление свидетельствования абсолютно, диаметрально противоположно мышлению, поэтому ты не можешь делать то и другое разом. Точно так же, как тыне можешь быть одновременно живым и мертвым, не можешь одновременно спать и бодрствовать, ты не можешь одновременно думать и свидетельствовать. Свидетельствуй что угодно, и мышление остановится. Мышление входит, и свидетельствование исчезает. Свидетельствование - это пассивная осознанность, без всякого действия внутри. Сама по себе осознанность - это не действие. Однажды Мулла Насреддин был очень встревожен и погружен в глубокие размышления. Достаточно было увидеть его лицо, чтобы понять, что он глубоко погружен в мысли, очень напряжен, озабочен. Его жена встревожилась. Она спросила: - Что ты делаешь, Насреддин? О чем ты думаешь? В чем твоя проблема, что тебя так беспокоит? Мулла открыл глаза и сказал: - Это извечная проблема. Я думаю о том, как человеку узнать, что он умер. Как он узнает, что умер? Если я умру, как я узнаю, что умер? - потому что я никогда не умирал. Узнавание подразумевает, что ты что-то уже знаешь из опыта. |
|
|