"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу автора

отдельном от всякого тела, от всякой материи; тогда оно становится
абстрактным, совершенно абстрактным. Поэтому Кришнамурти почти полвека
постоянно говорил, но все, что он говорит, так чисто, так бестелесно, что
человек может подумать, что понимает, но понимание остается только
умственной концепцией.
В этом мире ничто не существует как чистый дух. Все существует в
воплощенной форме. Свидетельствование - это дух всех духовных техник, а все
техники - тела, разные его тела.
Поэтому прежде всего мы должны понять, что такое свидетельствование, и
тогда мы можем понимать свидетельствование посредством разных тел, разных
техник.
Мы знаем мышление, и человек должен начинать узнавать, что значит
свидетельствование, с мышления, потому что начинать нужно с того, что
человек знает. Мы знаем мышление - мышление означает суждение;
ты кого-то видишь и судишь. Ты видишь цветок и говоришь, что он
красивый или некрасивый. Ты слышишь песню и восхищаешься или не восхищаешься
ею. Ты чем-то восхищаешься или что-то осуждаешь. Мышление - это суждение:
начиная думать, в то же мгновение ты начинаешь судить.
Мышление - это оценка. Ты не можешь думать без оценки. Как ты можешь
думать о цветке, не оценивая его? В то же мгновение, как ты начнешь думать,
ты скажешь, что он красивый или некрасивый. Тебе придется воспользоваться
какой-то категорией, потому что мышление - это категоризация. В то
мгновение, как ты относишь вещь к какой-то категории: помечаешь ее, даешь ей
название - ты о ней подумал.
Мышление невозможно, если ты не собираешься судить. Если ты не
собираешься судить, ты можешь просто оставаться осознанным - но не можешь
думать.
Вот цветок, и я тебе говорю:
- Видь его, но не думай. Смотри на цветок, но не думай.
Что ты можешь сделать? Если мышление не позволено, что ты можешь
делать? Ты просто свидетельствуешь;
ты можешь только осознавать. Ты можешь только сознавать цветок. Ты
можешь смотреть в лицо этому факту - вот цветок. Теперь ты можешь
столкнуться с ним. Если мышление не позволено, ты не можешь сказать:
- Он красивый. Он некрасивый. Я знаю об этом. Или:
- Странно - я никогда его не видел.
Ты ничего не можешь сказать. Слова нельзя использовать, потому что
каждое слово имеет смысловую нагрузку. Каждое слово - это суждение. Язык
обременен суждениями; язык никогда не может быть беспристрастным. В то
мгновение, как ты используешь какое-то слово, ты судишь.
Таким образом, ты не можешь пользоваться языком, не можешь
вербализировать. Если я говорю:
- Это цветок - смотри на него, но не думай, - тогда вербализация не
позволена. Что ты тогда можешь делать? Ты можешь только быть свидетелем.
Если ты присутствуешь без суждения, просто видя нечто, это
свидетельствование. Тогда свидетельствование означает пассивную
осознанность. Помни - пассивную. Мышление активно, ты что-то делаешь. Что бы
ты ни видел, ты что-то с этим делаешь. А в то мгновение, как ты что-то
делаешь, это меняет все. Я вижу цветок и говорю:
- Он красивый! - Я его изменил. Теперь я что-то навязал цветку. Теперь,