"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу автора

Это тяжесть, напряженная тяжесть в уме, на сердце.
Тотальное действие имеет начало и конец. Оно атомично; это не сериал.
Оно есть, потом его нет. Ты совершенно свободен от него, чтобы двигаться в
неизвестное. Иначе человек продолжает двигаться в колее, ум становится
просто колеёй. Ты продолжаешь двигаться по одному и тому же кругу, порочному
кругу. Поскольку прошлое никогда не кончается, оно переходит в настоящее.
Оно продолжается и проникает в будущее.
Поэтому на самом деле частичный ум, периферийный ум носит в себе
прошлое, а прошлое - это большая вещь! Даже если не принимать во внимание
прошлые жизни, даже тогда прошлое - это большая вещь. Пятьдесят лет опыта,
красивого и уродливого, но неоконченного - все остается неоконченным, и ты
продолжаешь нести с собой прошлое в пятьдесят лет длиной, прошлое, которое
мертво. Это мертвое прошлое обрушивается на одно-единственное мгновение
настоящего - оно неизбежно убьет его!
Поэтому ты не можешь жить, это невозможно. С этим прошлым на шее ты не
можешь жить - каждое отдельное мгновение так свежо и деликатно, и весь этот
мертвый груз убьет его. Это убийство! Твое прошлое постоянно убивает
настоящее, и когда настоящее мертво, оно становится частью бремени. Когда
оно живо, это не часть тебя - когда оно становится мертвым, когда оно убито
твоим мертвым прошлым, тогда оно становится твоим, тогда это часть тебя. Вот
твоя ситуация.
В то мгновение, когда ты начинаешь действовать из центра, каждое
действие тотально, атомично. Оно есть, потом его нет. Ты совершенно свободен
от него. Тогда ты можешь двигаться без бремени - освобожденный от бремени. И
лишь тогда ты можешь жить в новом мгновении, которое есть всегда, подходя к
нему свежим. Но ты можешь подойти к нему свежим, лишь не неся с собой
никакого прошлого.
А если прошлое неоконченно, тебе придется нести его с собой: ум имеет
тенденцию все заканчивать. Если оно неоконченно, придется продолжать его
носить. Если что-то остается неоконченным за день, это приснится тебе ночью,
потому что ум всегда склонен доводить все до конца. В то мгновение, когда
что-то закончено, ум освобождается от бремени. Пока что-то не закончено, ум
будет возвращаться к этому снова и снова.
Что бы ты ни делал, твои любовь, секс, дружба - все остается
неоконченным. И ты не можешь сделать это тотальным, если будешь оставаться
на периферии. Как тогда тебе быть центрированным в самом себе? Как достичь
этого центрирования, чтобы не оставаться на периферии? Техникой является
свидетельствование.
Слово свидетельствование - очень значительное слово. Есть сотни техник,
чтобы достичь центрирования, но свидетельствование обязательно является
частью любой из них, существенной частью. Поэтому лучше будет назвать его
техникой всех техник. Это не просто техника; метод свидетельствования
составляет самую существенную часть всех техник.
Можно рассматривать свидетельствование и как чистую технику. Например,
Джидду Кришнамурти - он говорит о свидетельствовании как о чистой технике.
Но эти разговоры - только разговоры о духе без тела. Этого нельзя
почувствовать, этого нельзя увидеть. Везде дух воплощен - ты можешь
почувствовать дух благодаря телу. Конечно, дух это не тело, но ты можешь его
почувствовать благодаря телу. Каждая техника - это просто тело, а
свидетельствование - Душа. Ты можешь говорить о свидетельствовании как об