"Абрам Борисович Ранович. Античные критики христианства" - читать интересную книгу автора

откупился от родителей мальчика, которые были люди бедные, и поэтому не был
доставлен к правителю Азии.
10. Но это и прочее в том же роде я думаю оставить в стороне: ведь
тогда Протей был еще бесформенной глиной, а не совершенным произведением
искусства. А вот что он сделал со своим отцом, об этом стоит послушать;
хотя, впрочем, все вы слышали и знаете, что он задушил старика, не
будучи в силах перенести, что тот, старея, достиг уже более шестидесяти лет.
Когда же об этом все стали громко говорить, Протей осудил себя на
добровольное изгнание и бродил по разным местам.
11. Тогда-то он ознакомился с диковинным учением христиан, встречаясь в
Палестине с их жрецами и книжниками. И что же вышло? В скором времени они
оказались младенцами по сравнению с ним, так как он сделался и пророком, и
главой общины, и руководителем собраний,- словом, был во всем всем. Что
касается книг, то он толковал, объяснял их, а многое и сам сочинил.
Христиане почитали его, как бога, прибегали к его помощи как законодателя и
избрали своим покровителем... Следующая фраза в тексте, по мнению важнейших
филологов, испорчена; мы ее поэтому опускаем. Попытки Гесснера, Беккера,
Кобета, Фрицше и других исправить текст.
12. Тогда Протей был схвачен за свою принадлежность к ним и посажен в
тюрьму; но даже и это обстоятельство придало ему немало весу в дальнейшей
жизни для шарлатанства и погони за славой, которой он жаждал. Лишь только
Протей был посажен в тюрьму, как христиане, считая это несчастьем, пустили
все в ход, чтобы его оттуда вырвать. Когда же это оказалось невозможным, то
они старались с величайшей внимательностью всячески ухаживать за Протеем.
Уже с самого утра можно было видеть у тюрьмы каких-то старух, вдов и
детей-сирот. Главари же христиан даже ночи проводили с Протеем в тюрьме,
подкупив стражу. Потом туда стали приносить обеды из разнообразных блюд и
вести священные беседы. Почтенный Перегрин - тогда он еще носил это имя -
назывался у них новым Сократом.
13. И, как ни странно, пришли посланники даже от малоазиатских городов
по поручению христианских общин, чтобы помочь ему, замолвить за него
словечко на суде и утешить его. Дело в том, что, когда у христиан случится
подобное общественное дело, они проявляют невероятную быстроту действий и
прямо-таки ничего не жалеют. Поэтому к Перегрину от них поступали
значительные денежные средства ввиду его заключения в тюрьме, которое
превратилось для него в хороший источник доходов. Ведь эти несчастные
уверили себя, что они станут бессмертными и будут вечно жить; вследствие
этого они и презирают смерть, а многие даже ищут ее сами. Кроме того, первый
их законодатель вселил в них убеждение, что они братья друг другу после
того, как отрекутся от эллинских богов и станут поклоняться своему распятому
софисту и жить по его законам. Поэтому они одинаково все презирают и (все
достояние) считают общим, так как подобное учение они принимают без
достаточных доказательств. Слова "все достояние" вставлены переводчиком.
Так вот, когда к ним приходит обманщик, мастер своего дела, умеющий
использовать обстоятельства,- он скоро делается весьма богатым, издеваясь
над простецами.
14. Возвратимся, однако, к Перегрину. Он был освобожден тогдашним
правителем Сирии, человеком, склонным к занятиям философией. Понимая, что
Перегрин - человек шалый, готовый умереть, чтобы этим оставить после себя
славу, он отпустил его с миром, не считая его даже достойным какого-либо