"Бхагаван Шри Раджниш. Белый Лотос " - читать интересную книгу автора

собственному согласию. И нахождение вблизи меня имеет то же назначение. Быть
рядом со мной - значит быть рядом с вашей смертью.
Древние восточные сутры говорят, что мастер - не что иное, как смерть,
а его ученик - это тот, кто готов умереть. Но смерть - необходимое
предварительное условие возрождения. Иисус не смог бы воскреснуть, если бы
его не распяли на кресте.
Однажды некий христианский миссионер спросил меня: "Как вы объясните
тот факт, что Бог позволил, чтобы Иисуса распяли на кресте??"
Христиане пришли в замешательство, пытаясь объяснить это. С одной
стороны, они говорят, что Иисус - единородный сын Бога... И Отец должен был
проявить абсолютную жестокость, позволив распять Иисуса. Все ожидали, что
должно что-то случиться, что-то произойти. Тысячи людей собрались, чтобы
увидеть чудо. Они знали Иисуса, они смотрели в его глаза, они ощущали его
вибрацию. Он был редким человеком, его окружала атмосфера чего-то
сверхъестественного. Он имел нечто необычное: глубину, высоту. Он имел
корни, уходящие глубоко в землю, и крылья, способные унести к
беспредельному. Люди ощущали все это - благодать, красоту, величие его
существа. Они ощущали мир и безмолвие, окружавшие его. Они ощущали
питательную любовь, которая непрерывно истекала из его существа к другим.
Что-то должно было случиться - Бог не мог оставить Иисуса, Бог должен был
сделать что-то. Они ожидали последнего момента.
По-видимому, даже сам Иисус ожидал, что случится что-то, потому что в
последние минуты он сказал: "Почему ты оставил меня? Что я сделал?" Это
показывает, что где-то глубоко внутри он тоже надеялся на то, что нечто
должно произойти, что, возможно, в последний момент он будет спасен. Однако,
по-видимому, ничего не произошло. Казалось, Бог остался совершенно холодным,
безучастным, незаинтересованным.
Разумеется, это беспокоило христианских богословов и священников. Они
не в состоянии ответить, почему в тот день Бог ничего не сделал.
Итак, этот миссионер задал мне вопрос. Я сказал: "Вы не понимаете суть
этого явления. Если бы Бог сотворил какое-нибудь чудо и Иисус спасся, то вся
эта история была бы очень заурядной. Бог ничего не сделал; он позволил
Иисусу умереть. Фактически он всеми возможными способами помог ему умереть,
потому что это единственный способ воскреснуть".
Действительным чудом является воскрешение - не спасать вас, а помочь
вам умереть таким, каковы вы есть, чтобы вы могли стать таким, каковы вы
должны быть. Бог позволил Иисусу умереть на кресте. И тогда эта история
приняла прекрасный оборот: на третий день Иисус вернулся - воскресший,
новый, молодой; больше не сын человеческий, а только Сын Божий. Он явился
таким новым, таким преображенным, что даже его ученики не смогли узнать его.
Он встречает двоих своих учеников, которые скрылись из Иерусалима и
направляются в деревню, так как они боятся, что теперь выловят учеников и
казнят их. Слухи тревожны: мастер казнен, теперь казнят учеников. Уничтожают
все следы деятельности этого человека и его работы. Поэтому они скрываются.
Иисус встречает их на пути, считая, что, по крайней мере, его ученики
узнают его. Но они не узнали его - они разговаривают с ним, как с
незнакомцем. Иисус сильно удивлен.
Потом они зашли в харчевню чего-нибудь перекусить - они устали, - и
Иисус преломил хлеб. Тогда они внезапно узнали его, потому что именно таким
способом обычно преломлял хлеб Иисус; повторяется что-то из старого и после