"Бхагаван Шри Раджниш. Белый Лотос " - читать интересную книгу автора

отдаетесь ему, то постепенно ваше сознание также начинает достигать другого
берега.
И в этом заключается идеал саньясина: жить на этом берегу, но не
принадлежать ему.

ПОСКОЛЬКУ Я ВАС ЛЮБЛЮ

Первый вопрос: Бхагаван, иногда мне хочется воскликнуть: "Остановитесь,
Бхагаван! Не так быстро! Я не поспеваю за вами!"
Я отсутствовал здесь десять дней, потому что мне приходится бороться со
своими привязанностями, стяжательством, завистью, страхом смерти и
сомнениями, не считая поносов. Как раз тогда, когда я боюсь, что вы требуете
слишком многого, все это проходит; то, чему я боялся взглянуть в лицо,
исчезает, это состояние проходит - и мною овладевает радость и
благодарность. Все происходящее является даром - тем самым даром, в котором
я нуждаюсь, чтобы расти. Появляется ощущение, что все возможно.
Благодарю вас, возлюбленный.
Амитабх

Это тяжкое путешествие, путешествие к предельной сердцевине вашего
существа. Это тяжелая задача, это восхождение на вершину. А при восхождении
на вершину вы должны разгрузиться от многих вещей, вы должны становиться все
более и более невесомым. Вы не можете продолжать нести с собой хлам.
Привязанности, стяжательство, зависть, алчность, страх, гнев - все это
постепенно надо выкинуть, потому что при восхождении на все большие высоты
вещи начинают становиться все тяжелее и тяжелее. При продвижении к более
чистым слоям существа многие вещи, которые вы раньше не осознавали,
становятся такими ясными и вы ощущаете глупость того, что вы несете их, что
вы несли их с собой на протяжении многих жизней.
Выбросить их трудно, потому что человек свыкается со своими привычками.
Возможно, эти привычки служат источником несчастья, но отбросить их все
равно трудно, так как они становятся автоматическими; они становятся
составной частью вашего стиля жизни. Вы отождествились с ними; без них вы
будете кем-то другим. А человек боится - боится быть кем-то другим, чем он
есть. Человек всегда боится войти в неизвестное. Страх смерти - это не что
иное, как страх неизвестного.
Какое ты имеешь основание бояться смерти, Амитабх? Ты еще не встречался
с ней. Ты не видал ее лица и не знаешь, прекрасное оно или безобразное. Ты
не можешь сказать о ней ничего - будет ли она проклятием или благословением.
Ты не имеешь никакого понятия о смерти, как же ты можешь бояться ее?
Нет, человек боится не смерти. Люди в действительности боятся потерять
свою привязанность к жизни, к своему стилю жизни. Одно несомненно - то, что
смерть совершенно изменит вас, что смерть возьмет вас в измерение, о котором
вы абсолютно ничего не знаете. Одно несомненно - то, что смерть не оставит
вас такими, каковы вы есть. Она заберет ваше тело, она заберет ваш ум, она
заберет все, что вы считали самим собой. Она оставит в вас только чистейшее
сознание. Отсюда страх смерти, и отсюда же страх глубокого вхождения в
медитацию - они представляют собой одно и то же.
Медитация совершает ту же работу, что и смерть. Медитация это
добровольная смерть: вы начинаете умирать, исчезать, испаряться по своему