"Эллери Квин. И на восьмой день..." - читать интересную книгу автора Развивая эту тему в разговоре с Учителем, Эллери узнал, что членство в
общине приходит автоматически с момента рождения. В Квинане не было прозелитов, способных принести заразу цивилизации. Членство извне не допускалось даже с испытательным сроком, ибо, если испытуемый потерпел неудачу, его нельзя было бы отпускать из Квинана, даже заручившись обетом молчания, - ведь он мог нарушить клятву, и тогда изолированному существованию пришел бы конец. Как только ребенок в Квинане достигал школьного возраста, Учитель проводил торжественную церемонию, беря с него обещание соблюдать законы общины с ее примитивной жизнью, изоляцией, обычаями, тяжким трудом и равными возможностями. Но это было всего лишь ритуалом, узаконивавшим практику. "Дайте нам ребенка на восемь лет, - говорил Ленин комиссарам просвещения в Москве, - и он станет большевиком навсегда". Гитлер доказывал то же самое своими организациями молодежи, шпионящей за родителями. "Наставь юношу при начале пути его, - отмечал автор "Притчей" двадцать три века тому назад, - он не уклонится от него, когда и состареет"[24]. Квинанит должен был сомневаться в природе общины, строго воспитавшей его, не больше, чем рыба в природе моря, где она плавает. Было интересно отметить, что в Совете, где присутствовали Ткач, Скотовод, Плотник-Кузнец и другие, не было министра обороны, а в общине не было полиции... - Прошу прощения, - извинился Эллери. - Боюсь, я не вполне расслышал. Сколько, вы сказали, людей в вашей общине? - Двести три, - ответил Учитель. - Отец Гончара скончался неделю назад, но старшая сестра Преемника спустя три дня родила девочку, так что число Солнце садится, но оно и встает... В Квинане солнце сияло над общественной столовой или общественной баней, открытой в разные часы для мужчин и женщин. Мытье здесь преследовало не только гигиенические цели, хотя чистота тела была строгим правилом. В Квинане, как и других примитивных сообществах, мытье являлось также ритуальным актом, поскольку моющийся был божественным образом и подобием. Когда квинаниты мылись, они молились. Мытье тела служило актом очищения. - Я заметил, что вы молились и когда мы ели, - сказал Эллери. - Мы все так делаем. Хлеб и вино дают нам силу исполнять волю Вор'д. А мы благодарим Вор'д за праздники и пост, за выходные дни и будни, за восходы и закаты, за фазы луны и времена года, за дождь и засуху, за посев и урожай - за все начала и концы. Да будет благословен Вор'д. Каждый квинанит мужского пола должен был жениться к двадцати годам. Если ему это не удавалось, Совет с согласия всех родственников выбирал для него жену, и эта система вроде бы срабатывала. Доктор Джонсон[25], подумал Эллери, был бы доволен. Великий Хан[26] однажды заметил, что браки были бы более успешными, если бы их организовывал лорд-канцлер[27]. Из-за небольшого преобладания в общине женщин им предоставлялись лишние четыре года. Если к этому возрасту они не выходили замуж, то становились женами Учителя. Старик сообщил об этом абсолютно спокойно. - Мужчины иногда бывают недовольны, когда другой мужчина имеет больше, чем они, - заметил он. - Но в Квинане Учителя не считают другим мужчиной, поэтому все удовлетворены. Эллери кивнул. По-видимому, Учитель был прежде всего духовным |
|
|