"Лев Прозоров. Боги и касты языческой Руси" - читать интересную книгу автора

Впрочем, опять же, оставим их и возвратимся к открытию киевских
археологов и некоторым выводам, на которые оно сподвигло Бориса
Александровича Рыбакова. Во-первых, он достаточно убедительно сопоставил
остатки деревянного столба с кумиром Перуна. Выступ-"лепесток", в котором
находилось основание деревянного столба, и по размерам, и по месту в
композиции главенствовал над остальными.
А это соответствует положению Громовержца в летописном перечне Богов,
чьи кумиры Владимир утвердил за границей своего двора, и в прежних договорах
с Восточной Римской Империей, где из всех Богов перечня присутствует он
один. В этом же перечне только у Громовержца особо отмечен материал кумира -
дерево.
Не было бы смысла подчеркивать этот материал, если б деревянными были и
остальные кумиры.
Рыбаков обращает внимание на строки Первой псковской летописи: согласно
ее рассказу, равноапостольный вероотступник "повеле кумиры испровреши, а
другия огневи предать".
Исследователь из этого сообщения делает разумный и убедительный вывод,
что наряду с кумирами из, так сказать, горючего материала (дерева),
дружинникам князя-святотатца пришлось иметь дело с изваяниями, которые можно
только ниспровергнуть.
Тут на ум приходят две возможности - во-первых, это могли быть кумиры,
отлитые из металла. В главной святыне славян-велетов, Радигоще-Ретре, на
землях современной Восточной Германии, кумир Сварожича был отлит из золота.
В другом городе славян немецкие "просветители" захватили медный кумир,
который не в меру ученый монах-хронист Видукинд Корвейский по уже
упоминавшейся привычке окрестил "Сатурном".
Литой кумир бородатого Божества в шапке, с упертыми в бока руками,
найден в Чехии (чешские легенды вообще полны упоминаний про отлитые из
золота и серебра изваяния Богов и Богинь).
Медный небольшой кумир не то трехликого, не то четырехликого Божества
найден археологами в старой Рязани.
Наконец, совсем недалеко от Киева, в Чернигове, в 1701 году, при
строительстве соборной церкви Бориса и Глеба, из земли вырыли два Языческих
истукана, отлитых из золота и украшенных драгоценными камнями.
Руководивший строительством гетман приказал отправить бесценную находку
в Германию на переплавку, чтобы отлить из них "царские врата" для нового
собора. По дороге бесследно исчезли драгоценные камни, о чем гетману
сообщить "позабыли" (оказывается, воровство - отнюдь не только русская
черта).
Вельможный заказчик не потрудился даже отдать распоряжение зарисовать
праотеческую святыню.
Гетмана звали Иван Мазепа. Этот человек навлек на свой народ кровавые
беды и бесчестье, его имя для сотен миллионов людей стало синонимом
предательства, а сам он бесславно сгинул на чужбине.
Не проходит бесследно и безнаказанно надругательство над кумирами
древних Богов. Однако же трудно предположить, что дубовый истукан главного
Бога украшали всего лишь серебряная голова (личина?) и золотые усы, в то
время как вокруг блистали цельноотлитые кумиры.
Кроме того, как-то с трудом соотносится громкое слово "ниспровергнуть",
примененное псковскими летописцами к "негорючим" кумирам к по определению