"Михаил Пришвин. Путешествие" - читать интересную книгу автора

Начальника убьешь пулей, чтобы не капнулся, а тех хоть руками бери. Это
от века так, не нами начато, так век идет. Главное начальника убить, он
стережет, его забота, а тем что! Лежат на солнышке ликуются*1 парами,
что человек. А как родит, так в воду, обмоется, выстанет и лежит возле
своего рабенка, и уж никуда от него не уйдет.
- Куда же от деточек уйти, - сказала старушка.
- Да, отползет немного, смотрит на тебя, матка, да батька, все тут
лежат, так много, что грязь. Верст на сто ложится, - где погуще, где по-
реже, и все зверь, все зверь. Тут и реву у них не мало, потому матка в
воду уйдет, а он ревит. Рабенок, рабенок и есть, матка на бок поверну-
лась, а он сосет.

Жена ветра.

К вечеру море легло. Помор сказал:
- Так уже не прямая ли гладинка - море. Краса! Вот и поди ты: днем
ветер, а ночью тишь. У этого ветра жена красивая, - как вечер, так спать
ложатся.
Из моря долетает неровный плеск.
- Вода стегает о камень или зверь выстает?
- Вода у камня полощется.
- Краса какая, - жена, жена и есть. _______________
*1 Целуются.
Я очень дорожу этими примерами, потому что в них одушевляется самое
отдаленное от нас буде живое, а если бы из человеческой взять жизни, то
я бы нашел примеры в тысячу раз более яркие. Вот хоть бы следующее, за-
писанное мною у одного искателя правды.

Жатва.

- Это бог? - спросил я.
- Нет, это человек, - ответил он, - смотри, нивы побелели, наступает
время жатвы, пора человеку пуповину от бога отрезать.

Не я автор замечательного рассказа о тюленях, не сумел бы я сказать
так сильно о жатве человеков, я только выбирал отвечающее моей душе из
массы ненужного. Значит, из элементов художественной деятельности у меня
только вкус, остальное все не мое, и я только присоединился душой к об-
щему творчеству, вник и записал. Но если таким простым способом можно
добывать великие ценности, то почему же так мало этим занимаются? Почему
к жизни подходят со своей малюсенькой, какой-то приват-доцентской темой,
а не признают самоценность всякой человеческой жизни и не выслушивают ее
признания почтительно, как нечто несоизмеримо большее, чем своя тема? Я
думаю, что это происходит от распыления старого мира, в котором мы вос-
питались.

---------------

Разделение прошло так глубоко, что и сам простак говорит на двух язы-
ках. Однажды прихожу я в деревню просить общество уступить для школы