"Михаил Пришвин. Путешествие" - читать интересную книгу автора

участок земли. Один мужичок и говорит:
- Ребятушки, этот человек пришел поговорить о наших головах.
- Го-ло-вах! - удивился другой. - Что о наших головах говорить, голо-
ва и у быка есть.
- Не о брюхе же говорить с вами ученому человеку?
- Я и не хочу о брюхе, а только голова и у быка есть, да что в том,
он ею только землю роет.
- Чего же тебе надо?
- А чтобы не о головах, а что в головах.
Тогда я стал говорить о школе, и тот, кто так прекрасно своим языком
подготовил успех моей речи, совершенно другим, парадным языком, обращен-
ным не к своим товарищам, а ко мне, образованному, сказал:
- Категорически вам сочувствую, потому как в настоящее время демокра-
тизация прогрессивная и все прочее, то я присоединяюсь к вашему заявле-
нию.
Очевидно, человек этот умел говорить на двух языках, на своем природ-
ном, и на плохо усвоенном газетном, очень дурном. Наш неестественно отс-
тавший народ сохранил природную красоту речи, а образованный класс ее
еще очень мало усвоил, и потому в переходных типах бывает такая исковер-
канная речь, похожая на гной, вытекающий из раненого организма. Это, ко-
нечно, пройдет, народ познакомится с литературой по прекрасным образцам,
но и литература не может так бросить богатства народной речи, далеко еще
не использованные.
Что я говорю о словесности, то надо сказать и вообще о краеведении.
Это не художники и ученые творят черты лица своего края, а больше прос-
таки. Этим простакам надо начать сознавать себя в общем творчестве, по-
нимать, что вода моховых ручьев бежит в океан, омывающий берега всего
мира.
Я говорю об инстинкте, очевидно мне хочется дать какой-нибудь простор
при новом строительстве природному инстинкту, в котором находятся мате-
риалы сознания. Мне кажется, что путешествие, передвижение своего тела в
новую среду пробуждает первое сознание излюбленного мной простака, и,
вернувшись к себе домой, он и тут продолжает путешествовать и открывать
новые страны возле себя. Так делают все наши простаки, вернувшиеся из
плена, но какою ценой дается им это сознание? С ужасом я вспоминаю те
избитые фразы истории, которыми говорятся приятные вещи о том, что чело-
вечество приобрело после крестовых походов: побывав в других странах,
люди начали видеть вокруг себя, и "дело культуры пошло быстрыми шагами".

2.

Пережимка.

Закрываю свою пишущую машинку колпаком и по морозцу отправляюсь путе-
шествовать из деревни в город, иду на родительское совещание в школу
второй ступени и готовлюсь там выступить с отчаянной критикой и предло-
жить свою краеведческую программу. Славно утопают валенки в молодом сне-
гу, деревенские дети поздравляют меня "с обновкой" и прекрасно называют
первый душистый и пушистый снег "дядя Михей". Всего одна верста, и я -
на огромном кустарно-промышленном базаре. Присматриваю женские ботики и