"Александр Прасол. Япония Лики времени (Менталитет и традиции в современном интерьере)" - читать интересную книгу автора

При переходе из начальной школы в среднюю и из средней в старшую
японские школьники сдают вступительные экзамены И здесь некоторые школы
низшего уровня получают анолагичные преференции. Таким же образом многие
известные фирмы и государственные учреждения по традиции принимают на работу
выпускников одних и тех же университетов или факультетов. В Японии ни для
кого не секрет, что абсолютное большинство высших государственных
чиновников - выпускники двух ведущих государственных университетов,
Токийского и Киотского. Поэтому выпускник частного вуза на должности
профессора Токийского университета стал национальной сенсацией. Если уж до
этого дошло, значит, времена в Японии действительно меняются.

Высокий статус и авторитет учителя был заимствован вместе с первыми
знаниями из Китая и прочно утвердился в японской традиции. В известном
буддийском наставлении Додзике ("Наставление будущим монахам") говорилось,
что ученик "должен идти на семь сяку позади учителя и не наступать на его
тень".
Особый статус преподавателя в японском обществе, его отношение к
ученикам и научным знаниям привлекли внимание европейцев в конце XIX века,
когда западных специалистов стали приглашать на работу в Японию. С одной
стороны, иностранные преподаватели были поражены ореолом почтения, которым
их окружили в Японии. С другой - их раздражал и приводил в отчаяние
формализм, с которым японские студенты и преподаватели относились к
получаемым знаниям, равно как и отсутствие их критического восприятия.

На работавшего в Токийском императорском университете австрийского
профессора Э. фон Гессе-Вартега (1851-?) общение с интеллектуальной элитой
японской столицы произвело удручающее впечатление. Вернувшись на родину, он
писал: "Японские преподаватели, особенно в высших учебных заведениях,
абсолютно ниже своей задачи. Напрасно искали бы мы между профессорами
Токийского или Киотского университета хоть одного, посвятившего свою жизнь
бескорыстным поискам истины. Особенно характерной чертой японских ученых
является, положительно, отсутствие научной любознательности. Для них нет
ничего выше практических знаний, которые приобретаются с большим или меньшим
трудом, но являются всегда концом всякого учения, каково бы оно ни было". Не
менее критично оценивал он и студентов Императорского университета:
"Японский студент имеет только один идеал: как можно скорее получить диплом,
чтобы приобрести возможность пользоваться благами жизни и удовлетворить
честолюбие. Для достижения этой цели он способен делать громадные усилия: он
будет... слушать до 30 часов лекций в неделю, на всех лекциях будет
старательно записывать и выучит эти записи наизусть. Но не требуйте от него
ни рассуждения, ни какого-либо интереса к науке, ибо вы вызовете на его
устах лишь ироническую улыбку" (Гессе-Вартег, 192,198).
Немецкий профессор Эрвин фон Бельц (1849-1913), личный врач
императора, работал в Японии с 1876 по 1905 год и внес большой вклад в
становление японской медицины. Он писал в своем дневнике, что для японцев
западная наука - это готовый сформировавшийся продукт, своего рода
инструмент, с помощью которого можно решать некоторые практические задачи.
Они приглашают западных специалистов только для получения готовых знаний. Их
не интересует организация творческого обучения, которое позволило бы их
японским ученикам в будущем проводить самостоятельные исследования и