"Андрэ ван Лисбет Пранаяма. Путь к тайнам йоги " - читать интересную книгу автора

пересечении с копчиком находится важный нервный центр. Там переплетается
множество нервных окончаний, двигательных и рецепторных. Практикуя
соответствующие упражнения, задействующие нервные окончания (двигательные и
рецепторные) анального сфинктера, ученик обязательно достигает истинного
центра управления. Сокращение анального сфинктера и промежности одинаково
воздействует на половые органы мужчин и женщин и, следовательно, на центры,
которые управляют рефлекторной половой деятельностью в спинном мозге. Вот
почему на изображениях корневой чакры мы обнаруживаем лингам (мужской
половой орган), символизирующий мужской созидательный аспект космоса,
который представлен Шивой, хотя Шива здесь символизирует космическую силу, а
вовсе не бога в западном понимании.
Лингам вписан в перевернутый вниз треугольник. Треугольник олицетворяет
йони - женский половой орган, -а через него универсальный космический
женский аспект. Он также представляет природу, созидательную шакти.
Женский и мужской космические аспекты встречаются в корневой чакре. В
Индии каждый знает, что перевернутый треугольник символизирует йони. Когда
Индия пришла к определенного рода воздержанию (не путать с безбрачием, ибо
это две совершенно разные вещи), некоторые мастера немного слукавили. Вместо
традиционного изображения Муладхары в виде перевернутого треугольника с
лингамом и змеей, они предпочли "забыть" о лингаме и повернуть треугольник
вершиной вверх! Одним из этих мастеров был Свами Шивананда, и насколько мне
известно, он был первым, кто осмелился посягнуть на традиционный символ.
Позднее, другие (в основном, западные) мастера позаимствовали этот
измененный и исправленный рисунок. Но для такой ревизии у Свами Шивананды
были веские основания: как главный монах ашрама, где воздержание было
принудительным, он, возможно, испытывал отвращение к традиционному
изображению.
В Индии, особенно среди дравидов (единственной группы с истинно
индийскими корнями), культ Шакти привел к зарождению тантризма. Он включает
определенные сексуальные практики и ритуалы и порой ведет к сексуальным
излишествам, а это вызывает недовольство и подрывает доверие к тантризму.
Недоверие оправдано лишь в отношении излишеств, но во всех остальных
отношениях оно ошибочно. По мнению Арно Дежардэ, в эпоху Кали-Юги тантризм
предлагает самый естественный способ возвращения к космическому источнику
нашего существа. Но чтобы работать с Муладхара", вовсе не обязательно
заниматься тантризмом.
Некоторые мастера (только современные и обычно монахи) предостерегают
учеников от использования этой чакры. При всем уважении к ним, мне кажется,
они заблуждаются. Если активизируется лишь один "индивидуальный" полюс,
возникает дисбаланс и человек отрывается от своего источника, от корней,
которые глубоко уходят в фонд всего вида и его творческий эволюционный
динамизм. Ибо кундалини также представляет эволюционную силу, которая
направляет изменения у всех видов. В кундалини скрыт весь нынешний и будущий
потенциал эволюции человечества.
В равной мере было бы неправильно активизировать только одну корневую
чакру. Электрический ток возникает из-за разности потенциалов между двумя
полюсами. То же самое справедливо и для людей.
Выводы
Чакра Муладхара, корневая чакра - это контактная точка видового полюса
у людей, отправной центр трех главных нади (Иды, Пингалы и Сушумны), а также