"К.Поппер, Г.Альберт, и другие. Критический рационализм " - читать интересную книгу автора

Историю возникновения и эволюции "критического рационализма" можно
несколько условно разделить на три периода: а) формирование и разработка
общеметодологических и гносеологических идей Поппера (20- 20-е годы); б)
разработка им социальных идей философии "критического рационализма" и их
распространение (40-50-е годы); в) разработка онтологии "критического
рационализма" в виде теории "трех миров" и превращение его в идеологию
современного социал-реформизма (60-70-е годы).


10

Завершением первого периода можно считать выход в свет книги Поппера
"Логика научного исследования" (Вена, 1934 г.). Центральным событием второго
периода является написание книги "Открытое общество и его враги" (1943-1944
гг.). Основными вехами третьего периода служат такие работы, как
"Объективное познание" Поппера и его совместная с Дж. Экклсом книга
"Личность и ее мозг", а также сочинения его учеников, последователей и тех
идеологов социал-реформизма, которые в 70-х годах стремились превратить
"критический рационализм" в главную философию новейшего социал-реформизма.
Онтология "критического рационализма" с большой помпой была
провозглашена Поппером в докладе на XIV Международном философском конгрессе
в Вене в 1968 г. К этому времени появились модификации концепции
"критического рационализма" в работах таких философов, как И. Лакатос, П.-К.
Фейерабенд, Э. Топич и У. Бартли. К ним следует добавить Г. Альберта, Г.
Шпиннера и авторов двух сборников "Критический рационализм и
социал-демократия", изданных идеологами правого крыла СДПГ в ФРГ в 1975 и
1976 гг" В 1978 г. вышел еще один сборник [3].

1. 20-30-е годы: формирование исходных общефилософских идей
"критического рационализма"
Когда Попперу исполнилось 72 года, вышел двухтомник под названием
"Философия Карла Поппера" [4] в серии "Библиотека живых философов",
публикуемой П.-А. Шилпом в США. До него этой чести были удостоены такие
столпы современной буржуазной философской мысли, как Б. Рассел, Р. Карнап,
К. Ясперс, М. Бубер и др. В начале первого тома Поппер на 179 страницах
излагает свою "интеллектуальную биографию", подчеркивая, что уже с 17 лет
решительно отвергает марксизм [5] и борется против него. Этот материал дает
достаточно ясное представление о том, как Поппер толкует историю
формирования и развития своих философских идей. Кроме того, виднейший
историк, а в прошлом активный участник Венского кружка В. Крафт в очерке
"Поппер и Венский кружок", помещенном в указанном двухтомнике, прямо пишет,
что философское развитие


11

Поппера проходило в теснейшем контакте с Венским кружком. Имевшее при
этом место взаимовлияние "в конечном счете всегда приводило к достижению
согласия между Венским кружком и Поппером, так что в конце концов
первоначальные расхождения во мнениях между ними большей частью исчезали"