"Юрий Поляков. Порнократия (Сборник статей) " - читать интересную книгу автора

кущах. Я, конечно, читал и знаю, что период первоначального накопления
всегда связан с криминальными явлениями, поэтому большое спасибо, если
предприниматель придет приватизировать фабрику с мешком ваучеров, а не с
мешком скальпов! Да и почему, собственно, деловой человек не должен по
дешевке гнать за границу нашу медь, если главная власть этой самой загранице
в рот смотрит и давно уже превратила Страну Советов в страну советов
Международного валютного фонда? А почему бы мелкому чиновнику за
определенное вознаграждение не закрыть глаза на сдаваемый за границу целый
полуостров Крым - и хоть бы что!
Человек, сегодня толкующий об упадке общественных нравов, в лучшем
случае может вызвать снисходительную усмешку... Но ведь без нравственных
устоев, без отказа как от государственной лжи, так и от индивидуаль
но-утилитарного вранья ничего путного у нас не получится. Вместо рынка и
процветания слепим грязную барахолку, в центре которой будет стоять игорный
дом с теми же черными "персоналками" у подъезда и большим лозунгом на
фронтоне: "Верным курсом идете, господа!"

Газета "Комсомольская правда", декабрь 1992 г.


"ГОТТЕНТОТСКАЯ МОРАЛЬ"

Перед вами - новенький "Мерседес". Будучи плюралистически мыслящей
личностью, вы можете оценить это чудо западного автомобилестроения
по-разному. Например - в долларах. Или - в лошадиных силах. Или - в
количестве нервной энергии, потраченной деловым человеком, чтобы заработать
эту валюту. Не исключена оценка в тоннах - в том смысле, сколько
понадобилось сплавить за рубеж цветных металлов, дабы мечта о "Мерседесе"
материализовалась. Наконец, можно оценивать и по количеству пенсионеров,
роющихся в помойках вследствие "преобразований", которые позволили
предприимчивому человеку сменить одну иномарку на другую.
Что ж, о "цветущей сложности" жизни писал еще классик. Но если из всего
многообразия точек зрения вы облюбовываете и абсолютизируете только одну и
только потому, что она вам выгодна, то знайте: такое отношение к миру и
живущим рядом называется "готтентотской моралью". Это - этическая система,
точнее, антисистема, обладающая колоссальной разрушительной силой, хотя
происхождение самого термина - "готтентотская мораль" - даже забавно.
Однажды миссионер спросил готтентота: "Что такое зло?" - "Это когда
сосед украл у меня барана", - ответил тот. "Ну хорошо, а что же такое
добро?" - "Это когда я украл у соседа барана..." Несмотря на первобытную
незатейливость этого миропонимания, а может быть, именно благодаря ей,
"готтентотская мораль" все шире овладевает нашим обществом, все глубже
проникает в него.
Возьмем, к примеру, самое страшное из всего, что происходит сейчас на
нашей земле, - межнациональные войны и конфликты. Если вы попытаетесь
уловить логику в предъявлении территориальных претензий, то просто голова
закружится. В ход идет все: и затерявшаяся в веках история вхождения того
или иного народа в Российскую империю, и нелепые административные границы,
нагроможденные неуспешными гимназистами, с горя пошедшими в революцию, и
пакт "Молотова - Риббентропа", толкуемый как кому вздумается, и хрущевские