"Юрий Поляков. Порнократия (Сборник статей) " - читать интересную книгу автора

забавны, это - смелый вызов всесильной церкви (я почти цитирую сразу
несколько классических советских трудов о литературе Возрождения). Да, это
вызов церкви, тоже некогда претендовавшей на тотальный контроль над духовной
и физической жизнью паствы и, между прочим, своевременно от этого
отказавшейся для того, видимо, чтобы атеисты прошли тем же самым путем и
уперлись лбом в ту же самую стену. Но факт остается фактом: были времена,
когда отцы церкви на высоких совещаниях и собраниях совершенно серьезно
рассматривали вопрос, допустимо ли, чтобы добрый христианин для
ублаготворения своей законной супруги использовал не только аксессуар,
предназначенный для этого Богом, но и способствовал сему благому делу
посредством собственного перста.
Однако воротимся на отечественную почву. Искусство, приравненное к
штыку, решительно было направлено на формирование в сознании миллионов
образа женщины-сподвижницы, по совместительству могущей также выполнить
функции жены и матери. Вспомните, чем заканчивались так называемые
лирические ленты того времени: обретя друг друга, влюбленные встают в общий
строй, берут в руки знамена и с непременной маршевой песней шагают вперед...
Нет, я не иронизирую, я просто пересказываю финал кинофильма "Цирк".
Агитатор и горлан пролетарской государственности В. Маяковский учил:

В поцелуе рук ли,
губ ли, В дрожи тела
близких мне Красный цвет
моих республик тоже должен пламенеть...

Без тени улыбки скажу: это - уникальное слияние высокой эротики и
советского патриотизма. Более того, данная традиция уходит в глубь русской
поэзии, не однажды сближавшей возвышенное чувство к женщине с любовью к
Родине. Но, увы, очень часто именно художественная дерзость легче всего
огрубляется, оглупляется и используется идеологической машиной в качестве
прямой противоположности тому, что имел в виду автор.
А пройдите-ка по подземному дворцу станции метро "Площадь Революции" и
свежим, "незамыленным" глазом осмотритесь кругом! Отлитые в бронзе товарищи
по борьбе женского пола вызывают любые ассоциации, вплоть до горящих изб и
скачущих коней, но только не мысли о трепетном женском начале. Если народ
построен в колонну и поведен на штурм сияющих вершин, деление по половому
признаку рождает массу трудностей. А трудностей у организаторов наших побед
и так хватало.
Конечно, презрение к "изячной" жизни и сопутствующим ей любовным
томлениям было рождено переломным временем и азартом отказа от всего, чем
дорожил старый мир, который предполагалось разрушить "до основанья, а
затем...". Но этот истошный ригоризм молодости был сознательно поддержан и
развит людьми, понимавшими, что не только "изячной", но простой нормальной
жизни народу они пока дать не могут. Странно было бы настойчиво
культивировать "науку страсти нежной" среди граждан, живущих по преимуществу
в улье-подобных коммуналках и общежитиях.
Но, поведя наступление на эротику как на составную часть здравого
мироощущения и раскрепощенного сознания, власть была далека от того, чтобы
искоренить и, так сказать, грубо материальную базу этой самой эротики, ибо,
поизведя население в разного рода кровавых экспериментах, была горячо