"Юрий Поляков. Порнократия (Сборник статей) " - читать интересную книгу автора

социалистического почкования, его ждала бы такая слава и такая любовь
властей предержащих, в сравнении с которыми триумф приснопамятного Трофима
Денисовича с его дурацкой ветвистой пшеницей показался бы детским лепетом на
лужайке!
Но такой способ даже в отдаленной перспективе не намечался - и пришлось
идти другим путем. Все возрастающее обострение классовой борьбы рано или
поздно с полей, заводов, пленумов, из наркоматов, красноармейских штабов
должно было переместиться на брачное ложе. Интересная деталь: люди, в ту
пору стоявшие у власти (про сексуального злодея Берию я даже не говорю), так
вот, эти люди отличались весьма своеобычными брачными стереотипами. Чего
только стоит традиция проверять партийного соратника на излом, ввергая его
супругу в узилище! Мол, кого ты больше любишь, партию или жену? Такой,
понимаете ли, идейно-половой мазохизм!
Не случайно в ту пору читателям и зрителям настойчиво предлагались для
осмысления произведения, подобные "Любови Яровой" К. Тренева и "Сорок
первому" Б. Лавренева. Напомню, в первом случае большевичка-подпольщица
Любовь Яровая выдает красным своего любимого мужа, бывшего революционера, не
принявшего октябрьских событий и связавшего свою жизнь с Белым делом. Во
втором случае красноармеец Марютка убивает своего ненаглядного,
голубоглазого подпоручика Говоруху-Отрока, выполняя приказ командира: в
случае чего живым его белым не отдавать! "В воде, на розовой нитке нерва
колыхался выбитый из орбиты глаз. Синий, как море, шарик смотрел на нее
недоуменно-жалостно. Она шлепнулась в воду, попыталась приподнять мертвую
голову и вдруг упала на труп, колотясь, пачкая лицо в багровых сгустках, и
завыла низким, гнетущим воем..."
Для меня совершенно очевидно, что в обоих случаях авторы ведут речь о
страшной трагедии братоубийственной резни, в слепом своем ожесточении
заставляющей даже влюбленных уничтожать друг друга. Но в нравственной
атмосфере той эпохи эта аномалия, это кровавое затмение выдавались за норму.
Мало того, за образец поведения, ибо на самом-то деле под завесой
идеологического камлания готовилась почва для тотального контроля над каждым
человеком. От этого контроля - по замыслу организаторов - нельзя было
скрыться нигде, даже в объятиях любимого человека. За пуританством диктатора
(как правило, показным) всегда стоит не забота о нравственности управляемого
им общества, но неослабная забота о подконтрольности подданных.
Эротика, пусть кому-то покажется это натяжкой, таила в себе вызов
тоталитарному обществу, основанному на абсолютизации и даже обожествлении
одного из многих элементов общественной жизни, насильно вырванного из
хитросплетений бытия. Абсолютизированы могут быть классовые противоречия,
национальные отношения, религиозное сознание... Окиньте мысленным взором
диктатуры XX века в различных странах - и увидите: все они опирались на этот
принцип. А эротика? Она, погружая подданного в тонкости взаимоотношений
между мужчиной и женщиной, убеждая его, какое важное влияние оказывает
сексуальная жизнь на судьбу, вольно или невольно заставляла сомневаться в
правильности мифа о божественном абсолюте, на котором держится режим. Не
потому ли советские люди лишь недавно стали узнавать, что, оказывается,
Фрейд - не бранное слово, а имя великого ученого?
Кстати, примеры раскрепощающего воздействия эротики на умы и души можно
отыскать и в других эпохах: тот же "Декамерон", на который неоднократно
ссылается в своем эссе Лоуренс... "Сексапильные" святые отцы не просто