"Юрий Поляков. Порнократия (Сборник статей) " - читать интересную книгу автора

был предметом судебного разбирательства.
Считается, что в канун революции Российское государство совершенно
прогнило и достаточно было просто ткнуть в него пальцем четырехлетней
империалистической бойни... Считается, что повышенный интерес к вопросам
пола в ту эпоху был результатом этого разложения, персонифицировавшегося в
"сумасшедшей русской любовной машине" - Г. Распутине. Однако если все-таки
отказаться от позиции человека, стоящего в белом фраке посреди всеобщей
антисанитарии, то, вероятно, повышенный интерес к сексуальной проблематике в
начале века не только в России, но и во всем мире возможно объяснить не
только загниванием и разложением, а и некими общечеловеческими свойствами и
законами развития общественной морали, ибо, простите за азбучность, до
возникновения классового общества дети зачинались тем же способом, что будут
зачинаться и после исчезновения классов вместе со всеми семью их признаками.
Иначе как мы объясним тот факт, что и при диктатуре пролетариата проблема
взаимоотношения полов стояла тоже достаточно остро, была предметом шумных
дискуссий, экспериментов в сфере семейно-брачного законодательства,
скандальных книг, впоследствии вытравленных из советской литературы? Кто,
кроме тех же специалистов, помнит о недавно ушедшем от нас С. Малашкине,
авторе "Луны с правой стороны", потрясшей общественность более полувека
назад?
Между прочим, не осатаневшая от безделья великосветская "магдалина", но
пламенная революционерка А. Коллонтай выдвигала и даже пыталась внедрить в
массы концепцию "стакана воды". Нет, к драматургу Скрибу эта теория
отношения не имеет. Упрощенно говоря, речь шла вот о чем: почему бы в новом,
свободном от классовых, сословных и прочих предрассудков обществе гражданам
не относиться к интимной близости как к стакану воды в жаркий день? Правда,
мы знаем, что В. И. Ленин резко отрицательно относился к "поцелуям без
любви" - именно так он именовал безответственные половые контакты, используя
при этом строчку из стихотворения уже поминавшегося мной В. Брюсова. Кстати,
читая периодику нашего времени, приходишь к трагическому выводу, что
последние годы своей деятельности вождь занимался больше тем, что
предостерегал от последствий совершенного.
Да, революция раскрепостила не только классовые инстинкты: по улицам
обновленного и потрясенного Петрограда разгуливал футурист жизни В.
Гольцшмидт в окружении таких же, как и он сам, обнаженных дам. Да, у
революции были серьезные планы на буржуазный брак; она ставила своей целью
раскрепостить женщину и уравнять ее в правах с мужчиной. В анкетах того
времени не желавшие ни в чем уступать сильному полу комсомолки в графе
"семейное положение" писали: "Холоста". Но красиво манифестированное
равноправие довольно скоро превратилось в равное право женщины на тяжелый
физический труд, не освобождавший, кстати, от не менее тяжкого труда
домашнего, равноправие трансформировалось в равное право с мужчинами сгинуть
за колючкой ГУЛАГа.
Если главный долг людей - стать исправными винтиками в отлаженной
государственной машине, то у людей все должно быть одинаково - и душа, и
тело, и одежда, и мысли... Чтобы общественное всерьез встало над личным (а
только на основе такого мировоззрения может работать тоталитаризм), нужно
объявить личное, куда входит и интимная жизнь, чем-то низким, малодостойным,
даже постыдным. Боже, да появись в те времена какой-нибудь Лысенко от
сексологии и предложи способ размножения советских людей при помощи