"Виталий Семенович Поликарпов. Закат Америки " - читать интересную книгу автора

Я серьезно отношусь к тем гипотезам, часто не высказанным прямо, но
присутствующим в современной критике, что Америка как цивилизация находится
в фазе упадка, если не умирания.
Даже в 80-е годы подобрать свидетельства этого не составляет труда.
Нужно только обращать внимание на темы, упорно повторяющиеся в средствах
массовой информации и печатных изданиях, -это стенания по поводу растущих
преступности и насилия, переполненных тюрем, распространяющейся наркомании,
краха системы правосудия, подвергающегося опасности дома, атмосферы джунглей
в больших городах, увеличения безработицы в низших классах, неспособности
властей контролировать государственную границу, коррупции в городском
хозяйстве, барышей, полученных от использования секретной информации,
представленной членами данной организации, экологических преступлений,
связанных с оплошностями или излишним усердием, снижением уровня подготовки
в школах и колледжах, роста функциональной неграмотности населения,
разрушения профессионального мастерства и рабочей этики, синдрома судебных
разбирательств, подростковых беременностей, неполных семей, одержимости
вооружением затаившихся маргинальных реакционных группировок, нацеленных на
решение в будущем вопроса о власти.
Я уже касался всех этих проблем в настоящей главе, но сейчас собрал их
воедино как примеры патологии цивилизации. Я должен добавить сюда
патологические проявления власти - наиболее вопиющие случаи из недавнего
прошлого, из-за которых у иностранцев возникало ощущение, что американские
лидеры неустойчивы в своих взглядах, или двигаются ощупью, или то и другое:
события в заливе Кочинос, инцидент с У-2, Вьетнам, Уотергейт, поставки
оружия Ирану - и тот переполох, который они произвели.
Существуют также патологии коллективного существования. Фрейд называл
современные ему аналоги этого "издержками цивилизации", сухо отмечая, что
счастье не является "составной частью жизненного устройства". Реальный
принцип, с помощью которого нужно исследовать цивилизации, заключается в
том, что они за историю своего существования накапливают больше недугов-по
крайней мере более уязвимы, чем отдельная личность. Если воспользоваться
медицинской моделью, что больше всего подходит к последним десятилетиям,
задача состоит в том, чтобы проверить, какие из болезней имеют локальный
характер и обратимы при смене политики и правительства, а какие из них
являются системными, лишающими коллективный организм жизненных сил,
приводящими его в состояние сильнейшего расстройства, подавляющими его
адаптационные и восстановительные силы и в конце концов обрекающими его на
распад,
Я хочу высказать предположение, что цивилизации гибнут не из-за
скандальных историй или causes celebres, из-за нарушения законов или
игнорирования правил приличия и бурного веселья или из-за пограничных
споров. Они не гибнут даже в результате великих трагедий, таких, как
Вьетнамы и Уотергейты. Вспоминаются строки Иейтса из "Безумной Джейн":
И даже то, что не подвергалось ударам,
Не является исключением или единым целым.
Мне хотелось бы прибавить к этому замечание Токвиля по поводу
способности американцев к "самокорректированию" - в том смысле, что
американцы способны учиться на болезненном опыте и наращивать силы,
приходящие после катарсиса.
Складывается впечатление, что цивилизации гибнут из-за собственной