"Михаил Петрович Погодин. Невеста на ярмарке" - читать интересную книгу автора

минуту, одну минуту. Когда оно возрастает, то бывает еще не полно, и мы
только желаем, еще не довольны; а после, когда оно начнет понижаться, ибо в
одном положении ничто не остается на свете, мы уж сожалеем или боимся. Между
сими двумя линиями нашей жизни есть, кажется, одна только точка счастия,
математическая точка, миг неприметный, соединяющий прошедшее с будущим,
которого мы никакими чувствами уловить не можем. Счастие ускользает между
надеждами и воспоминаниями - пустыми, но сильнейшими пока нашими чувствами,
и всякое прошедшее дозревает только в будущем. Что же значит это счастие, за
которым гоняется столько веков весь род человеческий и которого поймать не
может, как тень? - Как тень! Бессмысленные! Оборотитесь назад, и самый
предмет в ваших руках. - Руссо плачет, Байрон в отчаянии, Наполеон
тревожится, Сократ оправдывается, философы ссорятся, никто не доволен. Я не
говорю уж с тобой о толпе, которая, кроме естественных, действительных так
называемых несчастий, составляет в своем мнении другие, условные,
искусственные несчастия. Что же заключить из такого всеобщего ропота,
всеобщего недовольствия? Вот что: все ищут не того, чего им надо; ищут не
там, где найти им можно нужное. О! Каким же могущественным рычагом можно
поднять род человеческий из глубокой, привычной колеи, по которой он
влечется почти невольно, и поставить на другую дорогу, с которой бы вещи ему
представлялись в настоящем их виде? Неужели еще долго люди будут шататься по
своим зыбким становищам и не найдут твердой точки, с которой бы крест
голгофский воссиял им во всей его славе? - Одной мысли, одного, может быть,
слова, оборота, недостает только, чтоб совершился благодетельный переворот в
их мнениях о счастии и жизни - о смерти также, потому что нет ничего нелепее
ваших мнений об ней. Вы боитесь смерти. Но веруете ль вы или нет? Если вы
веруете, то для вас нет ее, и в ту минуту, как разрушается ваше тело, душа
возлетает к престолу Всевышнего и начинает свое бессмертие, и,
следовательно, смерть, собственно, есть жизнь истинная, полная,
совершенная. - Ваши ближние должны смотреть на нее, как на разлуку
кратковременную, которая только увеличит радость свидания, верного и очень
близкого для каждого из них. - Если вы не веруете, то смерть для вас есть
миг неприметный или даже вожделенный, когда снимает бремя, для вас
несносное. И стоило ли б труда жить на этом свете для одной здешней жизни,
для нескольких светлых минут, окруженных тучами горестей?
Ты вразумило меня, благодетельное несчастие! Тебе одолжена я своим
счастием. О, какое высокое наслаждение доставляет мне теперь мысль, что
ничто не может уж никак поколебать моего спокойствия, и весь мир не может ни
прибавить, ни убавить одной черты от моего бытия! Как мне весело с одним
оружием - терпением - вызывать судьбу на бой с собою, одерживать победы над
несчастиями и познавать силу души своей! Как весело мне в моем низком
подземелье размышлять о самых высоких предметах человеческого знания! Как
приятно мне дожидаться смерти! Часто, стирая белье или идучи за водою, в
раздранном рубище, я смотрю с гордостию на великих мира сего, которые на
своих колесницах, пышные и блестящие, носятся пред моими глазами на поклоны
золотому тельцу своему; смотрю и думаю о своем преимуществе над этими
язычниками, о своем нравственном державном могуществе. - Жизнь моя, жизнь
моей души, мой внутренний мир, мое небо, светлеет, яснеет, хотя тьма вокруг
меня становится густее и густее. Шумной чередою проходят несчастия мимо меня
и удаляются, пристыженные. Даже тень их не достигает до святилища души моей;
огонь, который затеплился на алтаре ее, горит ярче и светозарнее в