"Михаил Петрович Погодин. Адель" - читать интересную книгу автора

"Извольте, я рад говорить сколько вам угодно, но не пеняйте: вы сами выбрали
ответ темнее. Счастие состоит в наслаждениях". - "Эпикуреец... Что вы?" -
"Извините - это общее место". - "Виновата, виновата. В каких же
наслаждениях? Вы переменили только слово". - "В наслаждениях ума, сердца,
воли". - "Опять с своей системой. Я думала об ней. Ум наслаждается знаниями,
сердце - чувствованиями, воля - действиями - так? Но я опровергну вас
примерами: кто действовал больше Наполеона, чувствовал больше Руссо, знал
больше Фауста - а разве они были счастливы?" - "Comparaison n'est pas
raison"*, но кто ж вам сказал, что Наполеон, завидев знамя Дезе при Маренго,
или подписывая Кодекс, или возлагая на себя корону Карла Великого в соборе
Нотрдамском [2], не был счастлив? А Руссо, поверьте, катаясь в лодке около
острова Св. Петра, пишучи письма к Юлии [3], имел такие минуты, каких мало
бывает на земле. - Фауста я терпеть не могу за его клевету на знание, и,
верно, мы доживем до того времени, как новый поэт, воспитанник религии и
философии, искупит это досадное для меня произведение славного Гете. Я
поставлю вам в пример Архимеда, который бегал по улицам, крича: "Нашел,
нашел!", Кеплера... и мало ли кого. - Но вы сами скажите, какое несравненное
удовольствие вы ощущаете, уразумевая какую-нибудь глубокую мысль". -
"Правда, - но это только минуты счастливые, а вся жизнь..." - "Иною минутою
можно променяться на целую жизнь; примите еще в соображение, что этим людям
мешали страсти". - "А как избавиться от страстей?" - "Читайте Евангелие.
Средство есть, и если мы не умеем, не хотим пользоваться им, то должны
винить себя, а не жизнь. - По тем минутам, которые нам, огрубелым,
испорченным, развращенным людям доставляет чувство, знание, действие, можно
судить, что бы они доставили нам в гармонической связи, если б мы были цели
яко голуби [4]. Это идеал, и расстоянием от него определяется мера настоящих
наших участков". - "Вот вам еще возражение: к такому счастию способны очень
немногие, а весь род человеческий - страшно подумать!" - "Не беспокойтесь, в
природе все устроено премудро, и у крестьянской старухи так же трепещет
сердце, когда она крестится на произведение суздальского иконописца, как и у
Жуковского при взгляде на Мадонну [5]. Деревенскому мальчишке резные вычуры
на старостиной избе верно нравятся больше непонятных произведений Баженова
или Михайлова [6]. Линней десятью органами чувствует счастие, а рудокопатель
двумя; но лишь бы они были удовлетворены, последний не будет тосковать о
неведомых наслаждениях, и сытости меры нет. - Птица разве счастливее
растения? - Только наблюдатель, созерцающий предвечные законы божий,
указывает те наслаждения, которых человек вообще искать должен. - К
сожалению, на свете не много еще Массильоновых избранных [7], не много
людей, которые, по выражению Языкова, были бы достойны чести бытия [8],
которые понимали бы, что такое человек, и старались достигать его высокой
цели. Прочие - толпа, занята мелочью и так покорна обстоятельствам - земле,
что не смеет и смотреть на небо. - И эти оглашенные презирают посвященных,
смеются над ними, называют их безрассудными мечтателями. Голос их так шумит
во всяком ухе, что даже я кажусь себе смешным, говоря вам это. Но наступит
наконец блаженное время: род человеческий совершенствуется..." - "Ваша
правда, ваша правда!" - воскликнула Адель и ушла от меня в сильном смятении
духа.
______________
* Сравнение - не доказательство (фр.).